SHADOS IN MALAY CULTURAL

>> Saturday, April 29, 2017



 

 SHADOW IN THE MALAY CULTURAL


What the shadow is.

A shadow is a dark area formed when an opaque object blocked the light from it source.


In The al-Quran
There are some verses in al-Quran Allah said about shadow purposely to educate the human being as slaves to the Al-Mighty of Allah. There are not less than twenty verses mentioned about shadows in the al-Quran. Some of the verses refer to the shadow in this real world where we lived and some of the versed refer to the world after.


We extract some verses what Allah said in   al-Quran about the shadows:


Verse one:
“And unto Allah [Alone] falls in prostration whoever is in the heaven and in earth, willingly or unwillingly, and so do their shadows in the mornings and in the afternoons”. - Ar-Rod [13]: 15


Verse two:
“Have you not seen how your Lord spread the shadow? If He will. He could have made the sun its guide [i.e after the sunrise] it [the shadow] squeezes and vanishes at midnoon, and then again appears in the afternoon with decline of the sun and had there been no sun light there would be no shadow”. Al-Furqan [25]:45.


“Then We withdraw it to Us a gradual concealed withdrawal”. Al-Furqan [25}:46


The Myth Of Shadow
Meanwhile there are some belief among the Malay old folk, especially Kelantanese who belief that the shadows have some of his own super natural power.


This believes have some effect to the people, mostly those who live in villages, and have not enough religious knowledge.  We are like to forward some of the believes which are still in the heads some of the old people,


To have a Jin
There are some people through the ages that like to be friends with jin or syaitan, in order to get their help in times of needed. Allah had forbid them to ask them for   help, and have told their slaves that the syaitan are their enemies forever.  But mostly human being are ignored Allah prohibit.


So they created many ways to get what they wanted. One the easiest way to get jin or syaitan as friends are they used their shadows. They stand back to the sun, so that they can see their shadow clearly. Then they hammer their shadows with a branch until the shadow vanished. If one day did not get any result, they so do again so many times until the shadow vanished at last. When it happened they believed the jin or syaitan had been their best friends.


This practice is very bad, and cursed by Allah who forbids human being to be friends with syaitan and threaten to put them in hell in resurrection day that surely will come.


Play With Shadow
In the times when the electricity was did not use widely, mostly in village, they used kerosene or paraffin   lamp to lighted their houses at night. The Malay called it “pelita minyak tanah” or “pelita minyak gas”. When someone passed between the lamp and a wall, their shadow will appear on the wall. The children usually like to play with their shadow on the wall, so they made many variety of movement to see variety of their shadow for amusement. But their father, grandfather or the old man in the house will stop or did not allow them play with their own shadows. They believed that the children who played with theirs shadow will get bad or scare dream that night.


Shadow Play
Shadow play or “wayang kulit” is an entertainment to the people of Kelantan. It is also known as shadow puppetry. It is one the popular entertainment at that times that was no modern entertainment like today, no cinema and no television. The used puppets or cut-out figures made from the skin of animal, mostly buffalo. The player of the puppets or tok dalang played the puppets between the source of light and a white translucent screen. The audience who sat on the ground in the open airs outside the stage saw the movement of the shadows on the screen.


Proverbs
We can find shadows in some of Malay proverbs. We collected some of them for inspection.


-Shadow presume as a body
Meanings: Hoped for something which is not sure.


-Shadow is not as long as a body
Meanings: Made something more than the power.


-hallucination by shadow
Meanings: Wanted something but there is no hope at all.


-Afraid of his own shadow
Meanings: Felt afraid for his bad or cruel manners.


Lorong Masjid al-Qasimi,
Kg.Kubang Siput, Pasir Tumboh,
Kota Bharu, Kelantan.

Read more...

ASYHADU AL LAA ILLAAHA ILLAL LAAH SEBAGAI KOTA [3]

>> Monday, April 24, 2017







ASYHADU AL LAA ILAAHA ILLAL LAAH SEBAGAI KOTA [Bahagian 3]


Kali ini kita angkat pula pendapat berhubungan dengan ucapan suci itu daripada sumber yang lain pula berdasarkan beberapa Hadis-hadis yang dikemukan.

Cubalah ikutinya. Semoga memberi manfaat jua.


“Maka segianya atas orang yang berakal bahawa membanyak ia daripada menyebut akan Laa illaaha illal laah”, serta menghadirkan maknanya.


Maka jangan dikurangkan daripada menyebutkan akan dia itu tiap-tiap hari 300 kali.


Maka barangsiapa membanyak menyebut akan dia, hingga berperangai lidahnya pada menyebut akan dia, dan hingga berperangai pula hatinya pada menghadirkan segala perkara yang tersebut itu, maka bahawasanya melihat ia akan beberapa rahsia daripada segala sifat yang dipuji pada syarak’ dan berapa perkara yang ajaib daripada segala keramat.

Sabda Nabi saw., ertinya “barangsiapa berkata ia akan Laa ilaaha illal laah dan dimadkan akan dia, niscaya dirobohkan baginya 4000 dosa daripada segala dosa yang besar. Sembah sahabat, hai Rasulullah, maka jika tiada ada baginya sesuatu daripada segala dosa yang besar-besar itu, sabdanya diampun bagi isi rumahnya dan bagi orang sekampungnya. Telah meriwayat akan ini Hadis oleh Bukhari.


Dan lagi sabdanya saw., mencerita daripada firman Allah Taala, ertinya, “Laa illaha illal laah” itu kota Ku, niscaya sentosa ia daripada siksa Ku.


Dan lagi sabdanya saw, ertinya, “Barangsiapa adalah kesudahan percakapannya di dalam dunia ini, Laa ilaaha illal laah, niscaya masuk ia akan syurga. Ertinya serta orang yang dapat kemenangan, dengan ketiadaan mendulu oleh siksa”.


Al-Haji Umar Daud al-Kelantani
Dipetik dari
Laktoh assaminah Fil akoid addiniyyah.
Tahun 1970 [1390 H]


Lorong MJasjid al-Qasimi,
Kg.Parit, Pasir Tumboh,
Kota Bharu, Kelantan



Read more...

ASYHADU AL LAAG ILAAHA ILLAL LAAH [2]

>> Saturday, April 22, 2017





ASYHADU AL LAA ILAAHA ILLAL LAAH…..
Tiang Seri Agama Islam [2]


[Pada bahagian 1 yang lalu kita telah membawa selayang pandang pendapat Allahyarham Dato’ Yusof Zaky Yacob mengenai  falsasfah ucapan ASYHADU AL LAA ILAAHA ILLAL LAAH yang begitu penting ertinya kepada semua umat Islam. Untuk seterusnya kali ini kita angkat pula sebuah pandangandaripada tokoh agama yang tidak asing lagi mengenai jodol yang sama. Ikutilah dengan teliti pembicaran beliau itu].





Ditegaskan:

“RUKUN pertama yang sangat penting bagi orang yang memeluk Islam, iaitu mengucap dengan lidah serta mempercayai dengan hati ucapan dua kalimah syahadah, iaitu:

Laa Ilaaha Illal Laah, Muhammadar  Rasuul Laah

Ertinya, “Tiada Tuhan selain Allah, dan Muhammad Utusan Allah”.

Ucapan: Laa Ilaaha Illal Laah itu mestilah diikuti dengan Muhammadar Rasuul Laah dalam segala ucapannya. Sebab itu syahdah ini mesti bersmbung, tidak boleh dipisahkan oleh kalimah atau perkataan yang asing, barulah dikira syah syahadah itu. Kalau tidak bersambung, maka mestilah diulang syahadah, ataupun dalam bahasa Arab “assyahadataan”.

Apabila seseorang itu mengucap dua kalimah syahadah. maka dia dihukumkan orang Islam, dan tertakluk kepada semua syarat-syarat dan undang-undang Islam. Tentang masalah niat dan kepercayaan hatinya terserahlah kepada Allah SWT. Yang Maha Mengetahui. Umpamanya jika dia mengucapkan dengan lidah untuk mengelakkan diri dia dari dibunuh oleh orang Islam di medan perang, tetapi di dalam hatinya dia tetap dalam kufur, maka kita hanya menghukumkan dengan zahirnya sahaja, iaitu dia dikira orang Islam.

Allah Taala berfirman dalam Hadis Qudsi berbunyi, maksudnya:
“Laa ilaaha illal laah itu benteng Ku, dan sesiapa yang memasuki benteng Ku terselamat ia dari seksa Ku”.

Kemudian firman Nya dalam Surah Muhammad berbunyi: [maksudnya}:
“Dan orang-orang yang beriman dan mengerjakan perbuatan-perbuatan baik, dan mempercayai apa [wahyu] yang diturunkan ke atas Muhammad, dan itu adalah satu kebenaran dari Tuhan mereka, Tuhan akan menebus segala kesalahan-kesalahan mereka dan memperbaiki keadaan mereka”.-Muhammad:2.

Apabila seseorang itu telah memeluk Islam, maka samalah seperti ia telah memasuki benteng Allah dan ia akan terselamat daripada seksaan Allah, sekiranya ia mematuhi perintah Nya dan menjauhi segala larangannya, iaitu yang disimpulkan dengan bertaqwa sepenuhnya kepada Allah Taala, tetapi jika dia lalai dan cuai dalam memenuhi apa yang dituntut kepadanya oleh Allah, maka dikira dia  seorang yang berdosa, sedang iktikad dasn kepecayaan tidak terganggu-gugat. Maka orang ini kiranya Allah mahu mengampunkannya terserahlah kepada kehendak Nya, atau kalau mahu menghukumnya, maka hukuman itu akan dikenakan ke atasnya menurut dosa yang dilakukannya. Selesai menerima hukuman, ia akan dibenarkan memasuki syurga yang dijanjikan untuk orang-orang beriman itu.

Berbeza dengan orang-orang kufur atau syirik kepada Nya, sebab dosa kufur dan syirik itu dosa yang tidak terampun sama sekali. Betapa boleh diampunkan pada hal orang yang kufur mengingkari Tuhan yang menciptakan dirinya, tidak mahu mengakui Nya. Demikian pula dengan orang-orang yang syirik, dia mahu menyembah tuhan, tapi tuhan yang disembah itu bukan tuhan sebenarnya. Dia menyembah berhala padahal berhala itu batu yang dibuat dengan tangannya sendiri. Dia menyembah binatang, padahal binatang itu tiada berkuasa, kalau tidak diberikan makan dia akan mati, dia sendiri tidak mampu menolong dirinya sendiri, betapa pula akan menolong dan membantu orang lain.

Atau pun ada orang yang mempercayai tuhan yang berkuasa, tapi dia keliru sehingga dia mengambil bukan satu tuhan, tapi banyak tuhan, pada hal yang berbilangan tuhan itu bukan tuhan, yang satu diiktikadkan  mempunyai kuasa yang tertentu yang mana kuasa itu tidak dipunyai oleh tuhan yang lain. Jadi tuhan itu tidak mempunyai kekuasaan yang penuh, kalau begitu bagaimana boleh dikatakan tuhan.

Sebab itu untuk menyelamatkan umat manusia daripada tersalah dan keliru, maka Allah Taala telah mengutus para Nabi dan Rasul untuk membimbing manusia ke jalan yang benar, jalan untuk mengenal Tuhan yang esa, Tuhan Maha Pencipta Maha Kuasa, pada setiap zaman dan masa. Allah Sangat Maha Belas Kasihan kepada ummat Nya, ditunjukkan cara-cara bagaimana  mereka harus mempercayaai tuhan yang benar, dikirimkan para utusan Nya untuk membimbing mereka dan memberikan dalil dan hujah supaya mereka tidak syak dan sangka. Tapi manusia sifatnya memang lekas lupa, sudah ditunjukkan pun masih mahu menderhaka. Semua Nabi dan Rasul banyak diderhakai, tidak cukup dengan didustakan terus me nganiaya.

Sebab itu Allah Taala tidak mahu mengampunkan dosa kufur dan syirik itu, lalu berfirman, bermaksud:

“Sesungguhnya Allah tidak akan mengampuni dosa jika Dia dipersekutukan dengan sesuatu yang selainya. Tapi Dia mengampuni dosa selain dari itu kepada sesiapa yang disukainya Nya”. An-Nisak:48.

Allah memberitahu kita bahawa dosa syirik itu adalah amat besar, sehingga Dia tidak mahu mengampuni sesiapa yang memperduakan Nya, Hal ini telah disitiyarkan Nya di dalam banyak ayat Nya yang lain untuk memperingatkan manusia akan dosa kufur dan syirik itu, sehingga Ia mengumpamakan orang yang syirik itu sebagaimana bunyi ayat ini, maksudnya:

“Dan sesiapa yang mempersukutukan Allah itu umpama ia jatuh dari atas langit lalu disambar oleh burung atau dibawa angin ke tempat yang jauh”.- Al-Haj: 31.

Cubalah gambarkan betapa gerunnya orang yang mati dalam kufur itu atau syirik itu, seperti mana diceritakan oleh Allah SWT itu. Perumpamannya seperti orang yang dilemparkan dari atas langit, sudah menanggung seksa jatuh dari tempat yang begitu tinggi, lalu disambar oleh burung atau dibawa oleh angin ke tempat yang jauh. Sebab di mana-mana tempat dibawanya tidak ada yang mahu menerimanya, sehingga dilontarkan ke dalam lubang kubur yang merupakan sebagai lubang api yang dikumpulkan di dalamnya dengan berbabagi-bagai seksa yang dasyhat, Ini sebelum dikenakan ke atasnya seksa hari kiamat dan seterusnya seksa api neraka yang meruapakan azab yang tidak ada taranya kekal di dalamnya buat selama-lamanya.

Al-Imam Ibnu Kathir berkata, “Roh orang kafir itu bila dinaikkan ke atas langit, semua pintu-pintu langit tidak ada satu pun yang dibukakan untuknya dari mendatangi satu pintu ke pintu yang lain,sehingga akhirnya dicampakkan di situ, lalu jatuhlah ia bergulung-gulung seperti diceritakan mengenianya oleh firman Allah Taala tadi”.

Dipetik dari:

Syed Ahmad Semati,
Seorang ulama, Penulis, penterjemah dan pendakwah dalam:

Al-Quran Dan Bicara Islam,
Terbitan: Jabatan hal Ehwal Agama Islam Negeri Kelantan.
Kota Bharu, Kelantan.[1992].


Lorong Masjid Al-Qasimi,
Kg.Kubang Siput, Pasir Tumboh,
Kota Bharu, Kelantan.




Read more...

ASYHADU ALLAAILAHA ILLAL LAAH

>> Friday, April 14, 2017





ASYHADU AL LAA ILAAHA ILLAL LAAH PENCETUS KESEDARAN JIWA



Asyhadu al laa ilaaha illal laah, tiada Tuhan melainkan Allah merupakan unggapan yang agung, pengakuan manusia bahawa dia adalah seorang Islam yang menyembah Tuhan yang esa, tiada sekutu bagiNya. Ia mempunyai implikasi yang besar terhdp  jiwa
dan raga seseorang di mana ia akan berada bersamanya dari dunia hingga akhirat.

Seseorang Islam akan mengucapnya berpuluh-puluh kali dalam sehari semalam sepanjang hayatnya.Malah ia dikemundangkan  dalam masyarakat Islam dengan suara yang bergema ke seluruh pelusuk buana menjulang tinngi ke angkasa raya da menjunam jauh ke perut bumi untuk didengar dan dihayati oleh segala makhluk.

Di sini kita kutip beberapa buah pendapat mengenai unggapan yang agung ini untuk renungan bersama.






Pertama:

MENCETUSKAN KESEDARAN JIWA

"Asyhadu Al Laa Illaha  Laah” –“Aku mengaku tiada Tuhan sebenar melainkan Allah” akan membawa kita ke alam kepercayaan tauhid yang lebih mendalam lagi. Ia menyeru kita  agar berdiri dengan penuh keyakinan menafikan seluruh tuhan-tuhan palsu yang lain yang diada-adakan oleh khayal dan fantasi manusia yang takut dan gelisah dan agar mengaku dengan sepenuh hati bahawa tiada tuhan yang sebenar yang wajar disembah, yang wajar ditakuti, yang wajar dimulia, yang wajar diminta pertolongan, yang wajar diletakkan pengharapan, yang wajar, dan yang wajar dipatuhi hukum-hukum dan undang-undangnya melainkan Allah yang tunggal.

Alangkah besarnya erti  unggapan, Aku mengaku tiada Tuhan yang sebenar melainkan Allah” yang dikumandangkan berpuluh kali sehari semalam di tengah masyarakat manusia yang sedang sibuk berjuang membangunkan kehidupannya, yang sedang ditekan  aneka kebimbangan  dan ketakutan dalam menghadapi  gelumbang-gelumbang hayat , yang sedang mabuk dengan aneka  nikmat dan pangkat, yang sedang diumbang_ambing melawan cabaran-cabaran hidup, yang sedang letih lesu dengan tugas-tugas mereka  dan yang sedang tidur nyenyak  di tilam-tilam yang empuk  atau di lantai-lantai yang keras, yang sedang digoda oleh nafsu dan syaitan, yang dipengauri oleh keinginan yang jahat dan yang sedang bergelumang  dalam kegiatan-kegiatan  yang fasik.

Alangkah besar ertinya  unggapan yang lunak itu  apabila ia perlahanh-lahan  menusuk ke dalam kalbu manusia yang sedang menghadapi detik-detik  yang mencabar itu. Unggapan itu akan mencetuskan kesedaran  murni, membaharui keazaman, menyuburkan harapan, merangsangkan keberanian, menjijikkan kejahatan dan memandang enteng kepada kebendaan yang pana.
Semangat dari pengakuan “Asyhàdu al laa ilaaha illah laah” akan membuat Muslim sanggup   berdiri teguh, tegas, jujur dàn berani dalàm  menghadapi cabaran dan dugaan hidup.

Unggapan “Asyhadu al laa ilaaha illal laah”  bukan hanya merupakan dendang kata-kata malah ia merupakan satu sistem hidup yang menafikan sifat-sifat keagungan, kekuatan dan kekuasaan yang mutlak bagi sebarang mahluk yang lain; dan menetapkan bahawa Allah jua yang menjadi sumber-sumber kemuliaan, keagungan, kebesaran, keadilan, kebijaksanaan,hidayah dan undang-undang yang mengatur hidup manusia.

Unggapan “Asyadu al laa ilaaha  illal laah” merupakan pengakuan mutlak dari seorang Mukmim bahawa dia tidak akan  menyembah atàu beribadàt  melainkan kepada Allah dan untuk Allah, bahawa dia tidak akan tunduk  melainkan kepada Allah , bahawa dia tidak akan mencari pimpinan dan hidayah  melainkan kepada Allah dan tidak akan memilih sistem hidup yang lain  dari sistem hidup Islam yang telah diturun oleh Allah”.


Dari:
Yusof Zaky Yacob:
MENUJU JAMBATAN ALLAH


Lorong Masjid al-Qasimi,
Kg, Kubang Siput, Pasir Tumboh,
Kota Bharu, Kelantan.



Read more...

  © Blogger template Werd by Ourblogtemplates.com 2009

Back to TOP