MEMBERI MAAF DAN MEMOHON MAAF

MEMBERI MAAF DAN MEMOHON MAAF. 

Maaf dari segi bahasa maknanya ampun. Diberi maaf ertinya diberi ampun. Maksudnya  dibebas atau dilepas dari kesalahan dan seumpamanya. Daripada perkataan maaf ini terbit beberapa perkataan, seperti bermaaf-maafan, yang bererti saling memberi kemaafan atau keampunan, memaafi bererti memberi keampunan sama ertinya dengan perkataam memaafkan, minta maaf ertinya memohon maaf dan perkataan memberi maaf bererti memberi keampunan atau kemaafan, sementara perkataan  pemaaf pula bererti orang yang suka atau sentiasa rela memberi maaf.

                                            Bermaaf-maafan hidup senang dan gembiran


Memohon maaf ertinya orang yang melakukan kesilapan atau kesalahan atau merasa bersaslah memohon keampunaan atau kemaafan daripada orang yang dia telah melakukan kesalahan atau kesilapann ke atasnya, sementara memberi maaf bererti memberi kemaafan atau keampuan kepada orang yang melakukan keslahan atau kesilapan ke atasnya.

Dalam kehidupan seharian, kebanyakan manusia mungkin lebih mudah memohon maaf daripada memberi kemaafan. Kita mungkin memohon maaf kepada seseorang kerana telah melakukan kesalahan ke atasnya. Kita mungkin memohon kemaafan secara ikhlas ataupun sebaliknya mungkin juga secara terdesak, kerana sesuatu sebab, mungkin kerana takut diambil tindakan yang sewajarnya. Sementara memberi maaf, kita tidak berada dalam stiwasi yang perlukan pilihan seperti itu, tapi kita berada dalam keadaan yang selesa, kerana kita mangsa, kita boleh memberi maaf atau miungkin juga tidak memberi maaf kepada orang yang melakukannya itu, kerana itu kita tidak terikat kepada apa-apa kemustahakan, tapi semata-mata bergantung di atas sikap yang kita ambil untuk memberi kemaafan atau tidak.

Baginda Rasulullah SAW adalah manusia yang penyabar dan pemaaf. Memberi maaf adalah salah satu sifat yang terpuji dan mulia menghiasai peribadi beliau yang unggul yang tidak ada tolak bandingnya lagi buat selama-lamanya. Ada berbagai-bagai peristiwa yang menggambarkan bagaimana beliau seorang penyabar dan suka memberi maaf yang telah menjadi pakaian yang sebati dengan peribadi beliau.

Pada suatu ketika, Baginda sedang berjalan-jalan dengan memakai serban yang kasar. Tiba-tiba datang seorang Arabi  menarik serban Baginda itu dengan kasar menimbulkan bekas yang jelas pada leher baginda, sambil berkata, “Wahai Muhammad berikan aku harta Allah yang ada pada engkau”.

Baginda bukan sahaja tidak bertindak balas, malah Baginda tersenyum dan ketawa, bahkan menyuruh supaya permintaan orang Arabi itu ditunaikan.

Itu hanya sebuah contoh kecil daripada aneka peristiwa yang berlaku di sekitar Rasulullah SAW yang menunjukkan Baginda seorang yang amat penyabar dan pemaaf.

Kerana enggan memberi kemaafan, kita dapat melihat dan mendengar berbagai-bagai perkara buruk telah berlaku di seluruh dunia, termasuk tindakan mencedera malah juga bertindak nekad  membunuh orang yang mereka rasa telah menzalami mereka. Tindakan bahaya yang boleh membawa mereka ke penjara atau ke tali gantung.

Ketika berada dalam penerbangan baru-baru ini, saya terbaca sebuh artikel yang berjodol “Sorry isn’t the hardest word; forgiving is” di muka hadapan "The Jakarta Post”, oleh Endy Bayuni. Artikel itu sebuah rencana pendek dan simpel sahaja. Dari hasil penulisannya itu saya percaya dia seorang Islam.

Dalam artikel itu katanya untuk memberi kemaafaan lebih sukar daripada memohon kemaafan daripada seseorang. Jika ucapaan maafkan saya boleh membawa anda jauh, maka memberi maaf membawa anda lebih jauh lagi.

Nelson Mandela, bekas pemimpin Afrika Selatan dan salah seorang negarwan ulung yang pernah hidup, katanya  mengetahu kuasa memberi kemaafan.

Menurut beliau dalam sebuah filem yang dialkonkan oleh aktor Amerika yang terkenal Morgan Freeman sebagai Nelson Mandela menunjukkan bagaimana memberi kemaafan dapat membantu menyatukan sebuah negara yang pernah dicaing-caing kepada kumpulan-kumpulan berdasarkan warna kulit mereka, dan juga mengikut jenis sukan yang mereka bermain.

Dalam filem itu, Mandela dengan pantas memberi kemaafan kepada musuh-musuh yang telah mengurungnya selama 27 tahun, selepas dia dipilih menjadi presiden  Afrika Selatan pada tahun 1994.

Aktor Morgan Freeman 
Menghidupkan watak Nelson Mandela







Mandela mengkrut sekumpulan kakitangan perkhidmatan rahsia kulit putih yang bercanggah dengan nasihat pengawal-pengawal peribadi kulit hitamnya dan mengundang mereka yang telah berkhidmat dengan bekas presiden kulit putih dulu untuk terus berkhidmat dengannya.

Kemudian Mandela menggerakkan seluruh negara untuk menyokong Springboks, pasukan rugbi negara, ketika majoriti orang-orang kulit hitam Afrika Selatan memandang jijik kepada pasukan itu kerana mereka adalah simbol kepada sukan aparthid kulit putih. Akhirnya Springbok berjaya merangkul juara rugbi dunia pada tahun 1995 di Afrika Selatan, dengan seluruh negara gembira dengan mereka.

"Memberi maaf membebaskan jiwa. Itulah sebabnya ianya senjata yang sangat ampuh".Kata Mandela ketika membuat penjelasan kenapa beliau memberi sokongan kepada orang-orang kulit putih.

Nelson Mandela 
dikagumi sebagai seorang pemaaf




Ketika kita memhon kemaafan daripada orang lain, senafas itu juga kita hendakkah memaafkan orang lain, walau pun mereka tidak memintanya.

Penulis artikel tersebut menceritakan kekagumannya terhadap seorang wanita bernama Elizabeth Diana yang langsung memberi maaf kepada pembunuh-pembunuh anak perempuannya Ade Sara, berusia 19 tahun pada hari pengebumian anaknya itu juga.

Ketika itu dua orang sahabat Ade yang keluar bersamanya telah ditahan polis kerana membunuh. Ibu kepada kedua-dua orang pembunuh itu secara senyap-senyap telah datang menemui Elizabeth, dan ketiga-tiga mereka menangis bersama-sama.

Sudah tentu sukar untuk menunjukkan cinta dan sayang kepada musu-musuh kita, tapi kata beliau Nelson dan Elizabeth membukitkan ia dapat dilaksanakan.

Katanya jika memberi maaf untuk dijadikan kebiasaan, maka menurut dugaannya ianya memerlukan latihan.

Katanya dia mempunyai peluang untuk membuat latihan ketika dia pergi umrah. Sepanjang perjalanan itu, pemimpin kerohaniannya selalu memuji-muji nilai kesabaran, kemanusiaan dan memberi keampunan.

Katanya dia mendapat ujian pertama bila dia pergi untuk membeli di sebuah kedai pakaian Islam di sebuah pasar beberapa ratus meter sahaja daripada Masjid Nabawi Madinah. Ringkaskan cerita dia telah ditipu oleh penjual kedai itu. Bila sampai ke bilik hotel dan menyedari apa yang berlaku, dia segera membuat kepetusan untuk memberi maaf kepada lelaki itu, dan bukannya kembali semula ke kedai untuk berdepan dengannya.. Katanya dia merasa bangga dengan kejayannya. Dia telah lulus ujian.

Tapi selepas itu katanya dia mengalami beberapa kegagalan dalam ujian, termasuklah ketika dia hilang kesabaran bila sekumpulan jemaah haji Iran cuba memotong barisan di jabatan Immigration  di Lapangan Terbang Antara Bangsa King Abdulaziz. Katanya pada masa itu, dia masih belum lagi keluar dari Tanah Suci.

Bila tiba di Jakarta, dan ketika memandu, kesabaran, kemanusiaan dan memberi kemaafan semuanya keluar menerusi tingkap. Setiap kali ada orang yang memotong barisan, dia akan mengutuk mereka habis-habisan.

Sesungguhnya untuk memberi maaf kepada orang lain itu lebih sukar daripada memohon maaaf, namun dia berjanji, dia tidak akan menyerah kalah untuk mencubanya, walaupun ketika memandu.

Kita berharap dan berdoa semoga beliau berjaya dalam menempuh gelumbang ujian-ujiannya itu untuk menjadi manusia yang pemaaf.

Saya percaya jika memohon maaf itu sukar, maka memberi maaf itu jauh lebih sukar lagi.. Namun ia boleh diusahakan, semoga kita semua menjadi manusia yang penyabar dan pemaaf.

Di tempat kerja, di rumahtangga, di atas jalan raya dan di mana-mana tempat manusia berkumpul semuanya merupakan institusi yang berharga untuk melatihkan kita menjadi manusia yang penyabar dan pemaaf. Di tempat seperti itulah mungkin banyak berlaku perkara-perkara yang mencarik perasaan dan hati. Semuanya merupakan pentas tempat menguji kesabaran dan sikap kemaafan kita.

Alangkah indahnya kalau tokoh-tokoh politik tanah air yang bersengketa antara satu sama lain masing-masing menghulurkan tangan untuk berdamai, dengan saling maaf memaafkan. Berhentilah mengecam, mengutuk, mengkeritk, mencaci dan memburuk-burukkan orang yang dianggap musuh, kerana dengan berbuat demikian bererti melebarkan jurang persengketaan, dan boleh menutup pintu kemaafan. Berhentilah daripada menganiya, mengkhianati dan menzalami orang lain yang akan menutup pintu kemaafan itu.

Kalau seluruh umat manusia saling maaf memaafkan antara sama lain,  maka sudah tentu dunia akan berubah dengan sekelip mata menjadi sebuah tempat yang aman dan damai untuk dihuni dalam suasana kasih mesra.

Allah SWT sendiri Maha Pengasih, Maha Penyayang dan Maha Pemaaf. Allah berfirman: “Mudah-mudahan Allah menimbulkan kasih sayang di antara kamu dengan orang-orang yang pernah kamu musuhi antara mereka. Allah Maha Kuasa. Dan Allah Maha Pengampun, Maha Penyayang”.-Al-Mumtahanah: 7

 

Read more...

PANTAI SEMUT API DI SUATU PAGI

PANTAI SEMUT API DI SUATU PAGI

Dua tiga hari lepas, di luar perancangan, saya tiba-tiba muncul di Pantai Semut Api, kerana urusan sampingan. Dua tiga bulan lalu, saya juga telah sampai ke situ, dan pernah membuat sedikit catatan berjodol PANTAI CINTA BERAHI dalam blog Pondokrahmat.

                                          Menara Pengawal Pantai


Generasi baru mungkin tidak mengetahui Pantai Semut Api, kecuali mungkin mereka yang lahir dan dibesar dan dituakan di kawasan tersebut. Nama Semut Api masih hidup di kalangan mereka. Ianya suatu tempat percutian dan perkelahan yang menarik suatu ketika dulu, yang letaknya kira-kira 10 km sahaja dari bandar Kota Bharu. Sehingga sekitar tahun tujuh puluhan setiap hujung minggu dan hari cuti ia ramai dikunjungi oleh rakyat Kelantan dan juga orang luar dari segala tempat untuk berkelah, makan-makan, mandi-mandi dan bersantai bersama keluarga. Malah kursus-kursus pernah diadakan di situ.

Pantainya lapang, berpasir putih melebar dan memanjang hingga ke gigi laut, memberi keselesaan untuk para pengunjung menikmatinya, duduk-duduk memerhati laut China Selatan dengan ombaknya yang menderu, angin sepoi-sepoi bahasa, bermain bola, dan untuk kanak-kanak bermain pasir-pasiran dan memungut kulit-kulit kerang yang mati yang aneka bentuk dan warnanya. Ia dibayangi oleh banjaran pepohon kelapa yang daun-daunnya sentiasa melambai-lambai dibelai angin laut yang nyaman dan segar.

                                      Tembok Simin dalam pembinaan

Tapi kemudiannya Pantai Semut Api bertukar namanya kepada nama Pantai Cinta Berahi. Siapa menukar nama itu kurang pasti. Kononnya berasal dari kisah seorang tentera asing yang amat merindukan kekasih pujaan hatinya yang tinggal di tanah air mereka. Maka mengambil sempena peristiwa itu lalu ditukar namanya dari Pantai Semut Api ke Pantai Chinta Berahi.

Namun begitu, kepada jenerai masa itu, nama Semu Api masih juga di hati mereka. Nama Semut Api tidak juga padam-padam. Selalu berada di bibir mereka. Kalau sebahagian dari mereka yang muda-muda kalau menukar panggilannya kepada Pantai Chinta Berahi pun, mereka tidak menyebutnya Pantai Chinta Berahi, tapi disingkatkan PCB sahaja. Bila ditanya awak dari mana atau hendak ke mana, jawapannyalah kalau tidak ke Pantai Semut Api ialah ke PCB atau dari PCB sahaja, dan bukannya Pantai Chinta Berahi secara langsung.

                                  Di waktu pagi tiada pengunjung,tiada perniagaan

Nama Pantai Semut Api masih kekal. Masih ada lagi Sekolah Kebangaan Semut Api, masih ada kampung Semut Api sampai ke hari ini. Justeru masih ada penduduk Semut Api. Nama Pantai Chinta Berahi. Dari segi pentadbiran agama yang terletak di bawah Majlis Agama Islam Dan Adat Istiadat Melayu Kelantan [MAIK], masih terdapat sebuah Mukim yang bernama Mukim Semut Api, di mana terletaknya Masjid As-Syikirin dalam mukim tersebut.

                                          Hanya di sini tempat berpasir


Kemudian sekitar tahun 2000-an nama Pantai Chinta Berahi ditukar lagi kepada nama baru Pantai Cahaya Bulan dan bila disebut secara singkat PCB juga. Kenapa Pantai Cahaya Bulan? Masa nama Pantai China Berahi ditukar itu  Negeri Kelantan di bawah pemerintahan PAS, sebuah parti yang memperjuangkan Islam. Lambang parti itu adalah BULAN. Justeru maksud yang tersirat dari nama Pantai Cahaya Bulan ialah Pantai Cahaya PAS. Bukan begitu?

Penukaran nama sesebuah tempat mempunyai banyak signifikannya, lebih baynak daripada penukaran nama seseorang individu yang mempunyai signifikannya yang tersendiri. Dalam kes Pantai Cahaya Bulan, nama tempat lahir seseorang yang tercatat dalam sijil kelahirannya dulu, alamatnya di dalam kad pengenalan, alamat rumah kediamannya, alamat dalam grant tanah dan sebagainya, semuanya turut terlibat, kalau nama baru itu hendak dirasmikan pemakaiannya? Kalau ada penduduk yang hidup dalam tiga jenerasi penukaran nama-nama itu, maka bererti sudah dua kali dia terpaksa menukar dokumennya untuk disesuaikan dengan nama baru tempat itu.

Saya kenal dengan seorang pemaju perumahan, pada suatu masa dia memberitahu saya dia ingin menukar nama kawasan perumahannya itu yang telah berusia berbelas-belas tahun pada waktu itu, di mana anak-anak yang dilahirkan di situ, sudah pun berada di pusat pengajian tinggi, dan bila dimaklumkan impliksi-implikasi tersebut, dia membatalkan maksudnya itu, dan sampai sekarang nama asal kawasan perumahannya itu masih kekal dipakai untuk urusan rasmi dan tidak rasmi sampai sekarang.

                                     Jalan besar ke Kota Bharu juga lengang
 


Pantai Semut Api ini sebuah kampung dalam Jajahan Kota Bharu, dia bukan sahaja nama sebuah pantai peranginan atau pantai perkelahan. Kalau saya penduduk asal Pantai Semut Api saya merasa a bangga dengan nama itu yang mempunyai pertalian sejarah dengan kewujudan kampung itu sendiri.

Nasib baik juga, kerajaan yang memerintah sebelum PAS itu, tidak menukar nama Pantai Semut Api, kepada nama Pantai Cahaya Biru, kerana waktu itu Negeri Kelantan diperintah oleh kerajaan Barisan Nasional?

Sedang saya sebatang kara di tepi pantai memandang ke laut lepas, tiba-tiba sampai sebuah kereta dan berhernti, dan dari dalamnya keluar seorang lelaki bersama seorang kanak-kanak, sahaja-sahaja hendak melihat panaroma pantai. Daripada perbualan singkat kami, ternyata dia penduduk tempatan, Pantai Semut Api.

                                    Dalam persiapan

Katanya di waktu pagi pantai itu akan sepi, seperti yang saya lihat waktu itu, kedai-kedai jualan makanan tertutup rapat, entah ada orang atau tidak ada orang, tidaklah diketahui. Jalan antara barisan kedai dengan laut Semut Api kosong dan lenggang. Hanya pada waktu petang baru dikunjungi.

                                     Kolam di tengah jalan

Beliau menambah, kalau dulu, pantai Semut Api ini ramai dikunjungi orang setiap hari Jummat, tapi hari ini tidak ada lagi, sebab kawasan pesisir pantai yang landai sudah tidak ada lagi, demikian juga tempat untuk mandi-manda, semuanya telah ditelan laut. Yang adalah batu-batu pejal pencegah hakisan. Katanya sejak ke belakangan ini mereka telah bertumpu ke Pantai Mek Mas yang letaknya tidak jauh dari itu, yang mempunyai kawasan yang cantik dan lapang di mana para pengunjung boleh bermain-main, terutama kanak-kanak dan pantainya pula selamat untuk mandi manda.

“Pergilah hari Jumaat untuk melihat sendiri. Tapi di situ masih belum ada kedai-kedai menjual makanan, yang ada hanya orang-orang menjual “main-main sahaja”. Pelawanya kepada saya sebelum berlalu.

Dulunya di situ ada sebuah resort yang letaknya memanjang di pesisir pantai. Kami kerap juga menyewa dan bermalam di situ. Kali terakhir saya berada di resort itu ialah ketika MAIK mengadakan kursus agama untuk sekumpulan Orang-orang Asli, dan makan tengah hari di situ.

Ianya berasal dari sebuah kampung nelayan yang kecil, seramai beberapa keluarga sahaja, yang membina rumah-rumah mereka di celah-celah pohon kelapa yang memang hidup subur di situ. Mereka dikatakan menghidupkan unggun api di tepi pantai untuk dijadikan pendoman kepada nelayan-nelayan yang ada di tengah-tengah laut untuk kembali ke pantai. Dari unggun api itu lahirlah nama Pantai Sumbat Api nama asal kampung tersebut. Kemudian bila kawasan unggun api mereka tinggalkan, maka kawasan itu bertukar menjadi sarang kepada semut api, sejenis semut berwarna merah seperti cahaya api dan sakit bila terkena gigitannya, maka mengambil semepena binatang semut api itulah kawasan itu dinamakan semula sebagai Pantai Semut Api. Pada masa itu penduduknya pun telah bertambah ramai.

Kalau saya datang beberapa bulan yang lalu, hanya batu-batu besar bertimbun-timbun untuk menjadi benteng dilonggok di gigi pantai, tapi hari itu telah siap dibina tembok dari simen di sisi timbunan batu-batu ini di mana pengunjung-pengunjung boleh berjalan-jalan, berdiri memandang laut dan sebagainya dengan lebih selesa. Waktu itu tembok simen itu masih belum siap sepenuhnya.

Kira-kira empat bulan yang lalu:hanya batu

Walau bagaiaman pun ianya tidak dapat mengembalikan keindahan pantai itu yang penuh dengan tarikan semulajadinya yang mempesonakan. Semuanya berlalu akibat perbuatan tangan manusia sendiri, yang  menggali dan mengorek pasir di pantai itu untuk tujuan pembangunan di tempat lain. Ini difahamkan penggorekan pasir mulai berlaku di sekitar tahun 2000-an menyebabkan pantai menjadi terdedah kepada hakisan bila dihempas oleh ombak dan gelumbang yang melanda pantai terutama di musim tengkujuh, dan akhirnya jadilah ia seperti sekarang..

Allah berfirman, “Telah nyata kerosakan di darat dan di laut disebabkan kerana perbuatan tangan manusia, supaya Allah merasakan kepada mereka sebahagian daripada [akibat] perbuatan mereka, agar mereka kembali [ke jalan yang benar]”. Al-Rum:41.

Ambillah pengajaranya!

 

Read more...