SALOR

 

TOK BIDAN

POK CHU LEH

 

[Bahagian 6]

 

Menjadi bidan menguruskan kelahiran anak tradisinya kerja wanita. Tidak ada lelaki jadi bidan, kecuali di hospital dalam masa kebalakangan  ini.

Tapi Che Leh sebagai seorang bomoh mempunyai keistimewan dalam ilmu perbomohan, kerana walaupun sebagai seorang lelaki tapi beliau mempunyai kebolehan untuk menjadi mak bidan, mengurus kelahiran bayi.

Biasanya tugas perbidanan beliau akan dipohon, terutama dari kalangan keluarga terdekat bila ibu yang hendak bersalin itu mengalami masalah berhubungan dengan pengelahiran anak, seperti bayi amat sukar untuk keluar, uri atau tembuni lekat, tidak keluar dan lain-lain lagi.

Biasa seorang ibu yang lekat uri selama dua tiga hari akan mengundang beliau untuk merawat dan selalunya Alhamdulillah beliau berjaya menyelesaikannya.

Justeru jika anak-anak menantu perempuan yang hendak bersalin biasanya beliau akan diundang bersama dengan mak bidan untuk menyambut kelahiran  bayi. Pada masa dulu para ibu boleh melahirkan bayi di rumah sendiri dengan menjemput mak bidan ke rumah, tidak seperti mutakhir ini  melahirkan bayi memerlukan bidan yang khusus untuk menjamin keselamatan ibu dan anak.

Anak Che Leh Zubaidah [ Che Doh/ Kak Doh] melahirkan kedua-dua anaknya, lelaki dan perempuan, Azlan bin Abdul Rahman dan Armawati binti Abdul Rahman  di hadapan Mok Bidan, Mok Su Hawa dan Che Leh di rumah kami di Kampong Salor.

Isteri saya Asiah Yaacob, [Che Yah/ Kak Yah] ketika melahirkan anak pertama  kami, Arham Zaini adalah  di hadapan Che Leh bersama mak bidan Mok Jah di rumah kediaman kami di Kg. Paya Purnama. Anak kedua    tidak sempat menjemput beliau kerana Che Leh berada di Tanah Suci Mekah.

 

PENGALAMAN MEK [MOK LONG]

Tulisan ini diubahsuai daripada cerita yang pernah tersiar dalam Blog Pondok Rahmat.

Mek  [Mok Long] terbaring dalam bilik tidur. Sudah beberapa hari beliau begitu.

Mek sakit perut hendak bersalin. Bulannya sudah sampai, menunggu saat kelahiran bayi sahaja lagi.

Mok Bidan, Tok Yam dari Dusun Muda pagi-pagi lagi sudah sampai untuk menyambut kelahiran bayinya itu.

Pada masa yang lalu, Mek bersalin dengan mudah, tidak ada apa-apa masalah atau komplikasi.

Tapi kali ini lain sedikit, kerana menurut Tok Yam anak yang dikandunginya itu berada dalam keadaan songsang. Merbaya melahirkan anak songsang.

Mek merasa gerun untuk melahirkan anaknya yang songsang itu. Takut bayi tersangkut, tidak keluar. Dan kalau keluarpun tentu dalam keadaan sukar. Gerun.

Walau bagaimanapun Mek bertaukal, berserah diri kepada Allah Yang Maha Pengasih dan Penyayang.

Tok Yam sedang menggosok-gosok perut Mek dengan minyak, sambil meminta Mek bersabar dan sentiasa ingat  kepada Allah.

Walau bagaimanapun Mek merasa kurang selesa kerana seseorang yang ditunggunya masih belum tiba. Ayahnya Che Leh yang tinggal di Kg. Salor, sedangkan beliau di rumahnya di Kampong Bawah Kg. Sireh, Kota Bharu.

Che Leh walaupun bukan Mok Bidan, tapi mempunyai ilmu perbidanan yang diwarisinya secara turun temurun. Beliau  mengetahui tata cara orang bersalin.

Pada masa-masa yang lalu setiap kali melahirkan  anak, Che Leh ada bersama dengan Mek. Begitulah sudah lapan orang anak Mek bersalin, dan yang ini kali yang ke sembilan diharap Che Leh pun ada bersamanya.

Che Leh berjanji akan sampai pada pagi itu untuk menyambut kelahiran cucunya. Tapi beliau masih belum sampai lagi.

Mek berharap dan bedoa semoga Che Leh akan selamat sampai sebelum tiba waktu beliau melahirkan nanti.

Tiba-tiba Mek merasa sesuatu denyutan dalam perutnya dan menyebabkan anak dalam perutnya keluar. Beliau berjaya melahirkan anak yang sedang ditunggu-tunggunya itu.

Mek melahirkan anak di hadapan  Mak  Bidan Tok Yam dan ayahnya Che Leh yang menyambut kelahiran bay itu. Selamat dilahirkan.

Walau bagaimanapun Mek banyak menumpahkan darah hingga pada suatu ketika beliau tidak sedarkan diri.

Kemudian bila Mek membuka matanya, beliau ternampak ayahnya Che Leh tersembul di muka pintu yang terbuka sedikit itu.

Beliau lalu bertanya, “Che gi mana tadi?” kerana pada sangkanya selepas menyambut cucu Che Leh keluar sekejap dari bilik.

“Che tidak ke mana-mana. Che baru sampai ni”, ayahnya Che Leh menjelaskan keadaan yang sebenarnya. Dia baru sampai.

“Bukankah Che ada bersama Tok Yam tadi?”, katanya lagi.

Tapi Che Leh tidak menjawab apa-apa, lalu masuk dan duduk di sebelahnya sambl mengambil bayi itu.

Kalau begitu siapa tadi?

Anak yang dilahirkannya itu dinamakan Khairulzaman bin Ibrahim, dan panggilan timangannya Pok Su semperna dengan beliau anak bongsu.   Mek meninggal pada tahun 2017.

Kisah ini diperoehi dari anak Mek, Zawiyah Ibrahim.

Ilmu perbidanan ini selain diperolehi secara berguru oleh Che Leh, ia juga merupakan warisan daripada neneknya seorang bidan yang terkenal di Kampung Salor. Dalam waktu usia rentanya, dan tidak mampu berjalan orang-orang kampung masih berkehendakkan khidmat perbidanan neneknya itu, kerana itu beliau akan diletak dalam kandaran dan diusung ke rumah ibu yang hendak bersalin itu.

Saya terlupa nama nenek itu, dan catatan saya mengenainya masih belum ditemui.

 

Sukar Bersalin

Pada suatu masa, seorang keluarga menghadapi masalah kerana isterinya sukar untuk bersalin, Sudah beberapa hari isterinya terbaring di pembaringan, menunggu anak lahir, tapi pernah keluar-keluar. Mok bidanpun dah resah menunggu.

Kemudian lelaki itu mengundang Che Leh supaya membantu kelahiran anaknya itu. Pada masa itu kedudukan rumah mereka terpakasa pergi dengan keretapi, kerana belum ada jalan raya yang sampai ke sana seperti hari ini.

Kata Che Leh waktu beliau sampai itu wanita itu berada dalam kelam kabut, beberapa bahagian daripada badannya telah diikat oleh mok bidan dengan kain batik lepas untuk memudahkan pengelahiran, seperti dipinggang. Ini kata Che Leh bertambah merimahkan bakal ibu itu.

Beliau meminta semua ikatan itu dibuka untuk memberi keselesaan kepada sang ibu yang sedang mengalami kepayahan itu.

Kemudian Che Leh meminta  segelas air bergas, rasanya air oren dan sebiji telur ayam kampung mentah. Setelah memperolehi keduanya beliau  mencampur dan menggaduknya supaya menjadi sepadu. Selepas itu ibu itu diminta meminum air oren itu sampai habis.

Alhamdulillah tidak lama kemudian bayi dalam kandungan ibu itupun  keluar menjenguk dunia. Alangkah gembiranya mereka tidak terkata.

Ketika ditanya Che Leh kenapa perkara itu berlaku, katanya ibu itu sudah letih dan kehabisan tenaga, lalu Che Leh beri dia minum air oren supaya kuat kembali dan boleh meneran bayi seperti biasa.

Itu sahaja katanya. Betulkah begitu?

Kemudian selepas melahir seorang anak lagi setahun dua kemudian suami wanita itu meninggal dunia pergi  meninggalkan anak yang masih kecil. Akibatnya beliau kehilangan sumber pendapatan.

Pada suatu hari wanita itu datang menemui Che Leh supaya membantunya untuk mendapat  suami baru untuk membolehkan beliau hidup dengan lebih baik jika ada suami yang dapat membantu keluarga.

Che Leh tidak keberatan, lalu membantu wanita itu dengan memberi sejenis celak kening yang perlu dipakai sebagai pelaris. InsyaAllah dia akan mendapat suami.

Alhamdulillah, tidak beberapa lama kemudian wanita itu telah mendapat suami baru, dan hidup berbahagia sampai ke hari ini.

Dan anak yang dilahirkan dulu dengan kepayahan itupun masih ada dan sudah berumahtangga dan mendapat anak-pinak. Tidaklah dapat dipastikan apakah dia diberitahu tentang masalah yang pernah dihadapi oleh ibu dulunya itu.

Pondok Rahmat

Pasir Tumboh, Kota Bharu, Kelantan.

Jumaat:

30 April 2021/

18 Ramadhan 1442

 

Read more...

 

SALOR

 

POK CHU LEH TK BOMOH PATAH

 

[Bahagian 5]

Pok Chu Leh sebagai tok bomoh biasa, juga terkenal sebagai Tok Bomoh Patah, iaitu merawat orang yang sakit urat dan patah tulang. 

Pesakit-pesakit yang boleh berjalan kerana tidak melibat anggota-anggota utama untuk berjalan akan datang ke rumah, tapi jika patah itu melibatkan anggota yang penting untuk berjalan, seperti peha Che Leh akan dijemput ke rumah mereka oleh pesakit.

Anggota-anggota yang sering dirawat ialah patah tulang lengan, dan patah tulang kaki. Di samping  patah tulang  ada pula mereka yang tercabut sendi untuk dimasukkan semula. Sendi-sendi yang biasa tercabut itu ialah sendi lengan, sendi siku dan sendi bahu.

Jika tulang yang patah, Che Leh akan  memasukkan dulu tulang yang patah ke tempat asalnya, demikian juga jika sendi yang tercabut, tulang sendi itu akan dimasukkan semula ke tempatnya  yang asal yang telah tercabut itu.

Kemudian sendi yang tercabut atau tulang yang patah itu dibalut khusus yang dipanggil belat, iaitu menggunakan buloh-buloh yang diraut berkeping-keping sebesar jari kemudian disambung dengan tali menjadi seperti belat ikan untuk diikatkan pada tulang yang patah itu. Tapi kalau sendi dibalut kemas-kemas.

Dalam masa yang tertentu pesakit diminta datang semula untuk pemeriksaan adakah sudah baik atau tidak, kalau sudah baik tidak perlu dibalut atau dibelat lagi, dan dibiarkan bebas seperti biasa.

Biasanya sekali rawatan sudahpun pulih. Lama masa yang diambil tergantung kepada masalah yang dihadapi.

 

TUKANG URUT

Seiring dengan tok bomoh patah Che Leh juga terkenal sebagai seorang tukang urut kepada orang-orang yang hendak mengurut atau massage badan mereka untuk membetulkan urat-geramat.

Pesakit-pesakit biasa datang berurut di rumah kami, atau menjemput Che Leh   ke rumah mereka. Berurut ini biasanya pada waktu malam, selepas Isyak.

Beliau sering pergi keluar negeri Kelantan kerana menunai permintaan orang ramai untuk berurut. Beliau sering dijemput ke negeri Pahang, khususnya ke Mentakab, di mana permintaan berurut cukup menggalakkan. Kira-kira lebih dari seminggu baru beliau balik ke rumah. Beliau pergi dengan menaiki keretapi

 

Pondok Rahmat,

Pasir Tumboh, KB, Kelantan

 

29 April 2021/

17 Ramadhan 1442

Read more...

 

SALOR

 

TOK BOMOH

 

 

MEMBANTU KERJA RUMAHTANGGA

 

 [Bahagian 4]

Che  Leh adalah seorang suami yang suka membantu kerja-kerja urusan rumahtangga isterinya Mok Munah.

Kalau beliau tidak keluar bekerja dan berada di rumah beliau melakukankan berbagai-bagai aktiviti rumahtangga. Malah beliau menyediakan masa yang khusus untuk tujuan tersebut.

Sebagai seorang ayah, terutama ketika anak-anak baru dilahirkan atau masih kecil beliau bertanggungjawab mencuci kain lampin anak-anaknya yang  masih kecil itu. Beliau tidak segan-segan membawa kain-kain lampin itu ke sungai dan membasuhnya walaupun ramai orang mandi-manda dengannya, termasuk kaum wanita.

Beliau selalu membelah kayu api kerana kayu-kayu yang kami beli itu biasanya  berukuran besar-besar, setindak-tidaknya sebesar betis atau peha orang dewasa. Sebelum boleh digunakan untuk memasak, kayu-kayu api itu terpaksa dibelah empat keping atau lebih terlebih dahulu baru boleh digunakan untuk memasak.

Oleh sebab Mok Munah menjual pulut bakar, maka banyaklah kayu api yang terpaksa digunakan setiap minggu.

Jika ada batang-batang kayu yang tidak repuk untuk dibuat kayu api Che Leh  akan membelahnya terlebih dahulu dengan menggunakan kapak untuk digunakan oleh Mok memasak. Pada masa itu masih belum ada dapur gas, malah dapur minyak tanah pun masih belum banyak dipergnakan orang.

Kayu-kayu itu diperolehi dari pokok-pokok sekitar dalam kawasan rumah yang tumbang atau mati, dan kayu-kayu yang dipungut hanyut dari sungai waktu air naik atau air pasang.

Kayu-kayu yang dibelah itu akan diatur elok-elok di bawah rumah atau berhampiran rumah untuk mudah diangkut ke dapur.

Beliau suka membersih kawasan rumah dengan menyapu sampah-sampah yang biasa, seperti daun-daun yang kering yang gugur. Di sekeliing rumah kami terdapat banyak pokok, teutama pokok-pokok buah-buahan.

Biasanya sampah-sampah itu dikumpul dan dibakar. Di samping menghilangkan kekotoran ia juga boleh menghalaukan jamuk.

Biasanya di musim banyak nyamuk beliau akan memperasap rumah untuk menghalau nyamok dengan menggunakan karak atau jolok yang diperbuat dari daun kelapa kering. Daun kelapa itu akan diikat kemas-kemas pada pelepahnya kemudian dicucuh api, dan dibiarkan berasap kemudian karak itu dibawa ke seluruh bawah rumah untuk menghalau nyamuk.

Hati-hati kalau rumah buruk, kerana aktiviti ini boleh membuat rumah terbakar.

Beliau juga suka menolong memasak, terutama jika  Mok tidak ada di rumah, kerana pergi ke rumah anak yang beranak kecil. Beliau tinggal selama beberapa hari bersama mereka yang beranak kecil itu.

Sepanjang masa itu Che Leh tinggal bersama anak-anaknya, salah seorang daripadanya ialah anak perempuan bongsu, Siti Maryam namanya dan panggilan  timangannya Su kerana anak bongsu. Masa itu beliau masih lagi bersekolah.

Su inilah yang memasak untuk Che Leh sepanjang Mok tak ada di rumah, terutama untuk memasak  nasi tengah hari dan malam. Che Leh suka menolong Su memasak, seperti membakar ikan, daging atau menolong memasak nasi.

Demikianlah kehidupan kami hari demi hari dengan aman dan bahagia sehingga sampai  ke akhir hayat kedua-dua Che Leh dan Mok.

 

 

Pondok Rahmat

Pasir Tumboh, 

Kota Bharu, Kelantan.

28 April 2021/

16 Ramadhan 1442

 

Read more...

 

SALOR

 

POK CHU LEH 

MERAWAT

ORANG SAKIT

 

[Bahagian 3]

 

•                Cucu Azlan & Ayah Alang

Menjadi bomoh tidaklah mudah seperti yang disangkakan oleh sesetengah orang. Jawatan ini dilantik oleh orang ramai yang mengktiraf jawatan itu, iaitu dengan cara mereka menjemputnya untuk merawat orang sakit. Bila sudah ramai dijemput orang ramai untuk merawat orang sakit maka itulah tandanya orang itu telah diiktiraf sebagai bomoh.

Di sesetengah tempat dipanggil tok bomoh, di sesetengah tempat dipanggil tok pawang, dan di sesetengah tempat pula dipanggil tok dukun dan lain-lain panggilan lagi. Dan dalam masa mutakhir ini pula ia dipanggil “perawat tradisional”. Walau apapun panggilannya tugasnya merawat orang sakit mengikut kaedah ilmu masing-masing.

Dalam perawataan biasa tok bomoh menggunakan doa yang berbentuk jampi mentera untuk merawat orang sakit, di samping itu mereka biasa juga menggunakan bahan-bahan tradisioanl, seperti daun-daun, kulit-kulit, bunga-bunga dan akar-akar kayu diberikan kepada pesakit sebagai ubat yang difikir sesuai dengan penyakit-penyakit mereka masing-masing.

Walau bagaimanapun Pok Chu Leh tidak pernah meninggikan suarunya ketika berdoa atau membaca jampi, tapi ia sekadar suaranya didengar oleh pesakit dan orang-orang berhampirannya sahaja.

 

SAKIT BIASA

Pada masa dahulu semua jenis penyakit akan dirawat oleh tok bomoh, baik penyakit yang nampak dilihat atau yang tidak nampak dipandang. Demikianlah Che Leh merawat berbagai-bagai jenis penyakit sepanjang hayatnya.

Antara penyakit-penyakit yang sering dirawat oleh beliau ialah demam, batuk, campak, sakit gigi, sakit  gusi, sakit perut, sakit mata, kanak-kanak cacing, penyakit gatal, penyakit seduan atau resdung dan lain-lain penyakit lagi.

Penyakit demam ada beberapa jenis pula, dan untuk demam biasa, Che Leh menggunakan daun-daun dan akar kayu yang sesuai dengannya. Ada akar dan dayun kayu itu direbus untuk diminum airnya, ada yang dibuat air mandian, dan ada juga hanya digunakan untuk jaran kepala atau untuk basuh kepala semata.

Pada masa dahulu ramai bayi atau kanak-kanak yang terkena penyakit cacing, menyebabkan perutnya buncit, terik dan berkilat, dan mukanya cengkung.

Che Leh biasanya mengubat kanak-kanak itu dengan “memangkah”, iaitu perut kanak-kanak  itu akan dipangkah atau dirajah dengan kapur barus dengan bacaan dan cara-cara tertentu. Insya Allah sembuh.

Dalam hal ini ada sebuah kisah di mana seorang kanak-kanak menghidap penyakit cacing, telah puas berubat dengan beberapa orang bomoh tapi tidak juga baik-baik. Pada suatu hari orang tua kanak-kanak itu membawanya berjumpa Tok Bomoh Pok Chu Leh untuk mendapat rawatan.

Sebelum dirawat, orang tua kanak-kanak berjanji jika anaknya itu sembuh dia rela menjadikan anaknya itu sebagai anak angkat Pok Chu Leh, iaitu anak angkat pada namanya sahaja.

Alhamdulillah setelah dirawat oleh Che Leh kanak-kanak itu sembuh, dan sejak itulah anak itu menganggap kami adalah keluarga angkat mereka, sebagai ayah angkat, ibu angkat, abang angkat dan adik angkat sampai ke hari ini.

UNDANG TOK BOMOH

Bila ada orang sakit Che Leh tok bomoh akan ditemui dengan dua cara, pertama kalau penyakit itu ringan pesakit akan datang menemuinya di rumah tapi kalau berat kurang mampu  untuk berjalan, keluarga pesakit akan mengundang Che Leh pergi ke rumah mereka untuk merawat pesakit itu.

Tidak ada had waktu tertentu Cik Leh boleh dipanggil, baik siang atau malam. Biasa jua beliau dipanggil oleh keluarga pesakit pada waktu larut malam, atau waktu kami sedang lena tidur, kerana mereka mendapat serangan sakit mengejut atau pesakit tidak mampu menunggu hari esok kerana kesakitan.

Berapa bayarannya? Beliau tidak pernah mengenakan apa-apa bayaran walaupun terpaksa bertugas di malam-malam hari dengan percuma. Ia tergantung atas budi bicara tuan rumah untuk memberi apa-apa upah kepada Tok Bomoh.

Che Leh tidak pernah menyungut atau menggomel walaupun beliau balik dengan tangan kosong selepas merawat pesakit di tengah-tengah malam. Tidak ada masalah baginya. Beliau biasa pulang tanpa apa-apa.

PROBLEM SUAMI ISTERI

Seperti biasa problem suami isteri merupakan  satu perkara yang penting, yang mencangkup bidang kehidupan yang luas sekali. Berbagai-bagai problem mungkin muncul dari kehidupan berkeluarga ini. Dan di antara problem-problem itu memerlukan nasihat dan panduan daripada orang-orang yang dianggap lebih berwibawa. Di antara mereka ialah tok-tok bomoh tempat meminta nasihat dan bantuan.

Pada masa dahulu  persoalan  mencari jodoh ini tok bomoh selalu mendapat rujukan daripada orang ramai. Demikianlah dengan Tok Bomoh Pok Chu Leh.

Biasanya orang lelaki datang meminta tolong tok bomoh membantunya untuk mendapatkan seseorang gadis atau wanita yang enggan atau keberatan untuk menerimanya sebagai teman hidup.

Kalau tujuannya baik dan wajar Che Leh bersedia menolongnya, tapi jika ada keraguan dan ada unsur penganiaya beliau tidak ragu-ragu lagi menolaknya. Biasanya tergantung kepada firasat beliau.

Teganya beliau tidak menghulurkan pertolongan kepada semua mereka yang datang meminta bantuan, kalau perlu ditolak, maka ditolaknya secara baik.

Di samping itu ada pula suami atau isteri yang datang meminta tolong membaiki rumahtangga mereka yang hendak roboh, kerana salah seorang daripadanya ingin berpisah tapi yang seorang lagi enggan.

Ada pula isteri yang datang meminta tolong supaya suaminya yang berperangai kasar atau kedekut, datang minta tolong supaya suaminya itu  berubah menjadi suami yang baik dan bertimbang rasa.

Ada pula suami isteri yang datang meminta tolong kerana isterinya terlalu kerap beranak, tegasnya meminta dijarak atau dijarangkan waktu beranak itu untuk memberi kerihatan kepada isterinya.

Sebaliknya ada pula suami isteri yang datang meminta tolong kerana mereka tidak mendapat anak sudah bertahun-tahun kahwin, tegasnya meminta supaya segera mendapat anak.

Demikiankan berbagai-bagai problem mengenai perkahwinan yang terpaksa dihadapi oleh tok bomoh untuk membantu masyarakat.

UBAT-UBATAN

Che Leh bukan sahaja merawat menggunakan jampi-jampi atau doa-doa yang dibacanya kepada pesakit, tapi beliau juga memberikan ubat-ubat yang diambil daripada berbabagi-bagai jenis pokok. Pokok-pokok itu, seperti dau-daun dan akarnya ada yang baru dipetik ketika hendak digunakan tapi ada juga yang telah dikeringkan.

Ketika beliau meninggal dunia dulu beliau banyak meninggalkan ubat-ubat yang terdiri daripada akar-akar dan kulit-kulit kayu yang telah dikeringkan. Setelah menyimpan begitu lama selepas kematiannya, sebahagian besar daripada akar-akar kayu itu terpaksa dibuang juga kerana rosak dimakan masa. Namun begitu sebahagian kecil darinya masih disimpan sebagai tanda mata.

Selain itu ada secebis kawasan di hadapan rumah kami yang berpagar mudah yang beliau tanam dengan beberapa jenis pokok ubat, antaranya pokok kancing baju dan misai kucing. Bila beliau meninggal kawasan sejemput kera itu telah dirosakkan.

Beliau sebenarnya lebih suka mengambil sendiri bahan-bahan yang diperlukan pesakitnya untuk pengobatan, tanpa meminta pihak pesakit mencarinya, kerana untuk mengelak daripada pihak pesakit merasa kurang yakin terhadap kekesanan ubat bila megetahui ubat-ubat yang diguna itu berupa bahan-bahan yang terlalu mudah didapati malah tidak jarang pula terdapat di tempat  mereka lalul-alang. Kerana itu identiti ubat itu senghaja tidak didedahkan kepada pihak pesakit.

 

Pondok Rahmat

25 April 2021/

13 Ramadhan 1442

Read more...