KAMPUNG SALOR PUSAT BUDAYA

• 
  

KAMPUNG SALOR  PUSAT BUDAYA

                                                       ilustrasi  Pesta 10 Tahun merdeka



Senafas dengan kemunculan Kg. Salor sebagai pusat perdagangan yang maju, kampung itu juga terkenal sebagai sebuah pusat atau pemangkinkebudayaan yang populer.

Sebeluam tahun 1960an kita melihat aneka bentuk seni budaya muncul dan tersebar di kampung tersebut,dan menarik hati orang ramai untuk mengikutinya.

Kegiatan budaya ini digerakkan oleh warga-warga tempatan yang berminat dan diadakan dari masa ke masa sepanjang tahun.

Aneka corak budaya diutarakan, samada diimport dari luar ataupun berupa sumbangan warga tempatan sendiri.

Pusat aktiviti budaya ini hanya berlegar di sekitar.Kampung Kedai Salor, kerana adanya penggiat-penggiat budaya di di situ di samping adanya kemudahan dari segi perdagangan yang membolehkan orang ramai yang berkunjung untuk membeli-belah serta makan minum.

Marilah kita jejaki satu persatu, secara singkat, kalau tidak semunya pun aktiviti-aktiviti budaya yang terdapat di Kg. Salor sepanjang masa tersebut mengjkut sejauh ingatan saya.

Wayang Kulit

Salah satu permainan hiburan yang paling kerap diadakan di Kg, Salor ialah wayang kulit. Setiap beberapa bulan sekali wayang kulit ini dijemputl bermain di pentas yang telah disediakan terletak dekat dengan Bangunan Kedai Salor, iaitu di atas tanah salah seorang penduduk tempataan dikenali dengan panggilan Tok Cik Wan. Saya tidak pasti samada tanah itu disewa atau percuma.

Panggung wayang kulit itu dipagar luas, biasanya dengan menggunakan daun-daun kelapa basah. Setiap orang yang hendak menonton biasanya dikenakan bayaran, kalau tak silap saya 20 sen untuk orang tua dan 10 sen untuk kanak-kanak. Panggung kayu beratasp nipah itu tidak pernah dirobohkan malah ia digunakan dari masa ke masa sebagai panggung wayang kulit.

Pasukan wayang kulit yang sentiasa diundang ialah Wayang Kulit Tok Dalangnya bernama Omar, kerana itu dipanggil Wayang Kulit Omar.. Saya difahamankan ia berasal dari Kedai Buloh atau setidak-tidaknya di sekitar kawasan tersebut.

Mak Yong

Selain wayang kulit mereka juga menjemputl pasukan Mak Yong datang bermain di kampung itu. Mak Yong watak utama atau pramadonanya ialah seorang  muda yang cantik yang berpakaian lelaki. Ia ditemani oleh dua orang pemain lelaki yang lebih mmerupakan badut untuk menggelikan hati penuntun.

Panggung Mak Yong tidak serupa panggung wayang kulit, kerana para penonton boleh melihatnya dari arah hadapan, dan juga dari arah kanan dan kirinya. Panggung atau pentas Mak Yong juga didirikan di atas tapak yang sama.

Pasukan MakYong yang biasa diundang ialah Mak Yong Cik Kemala yang begitu termasyur pada masa itu.

Teketnya sama juga, iaitu 20 sen orang tua dan 10 sen untuk kanak-kanak.

Sandiwara

Pada tahun-tahun tersebut Sekolah Melahu Salor aktif dengan seni pentas yang pada masa itu dipanggil sandiwara, Pertunjukan sandiwara itu diadakan secara percuma untuk penduduk-penduduknya, yang diadakan di bangunan sekolah B yang dinding kelasnya boleh dibuka tutup

Biasanya permainan sandiwara ini dianjurkan  oleh Persatuan  Murid-murid Tua Salor yang aktif pada masa itu yang juga aktif dalam permainan sukan bola tengkis dan bola sepak.

Biasanya setiap kali diadakan sandiwara yang saya mengambil bahagian mencari rezaki dengan menjaja kacang goreng. Kacang-kacang  itu saya pergi membeinya sendiri daripada petani-petani China di tebing  Sungai Kg. Teluk Kandis, membawanya balik ke rumah, membersihnya kemudian menggorengnya dengan pasir, kemudian bila sudah masak dan sejuk lalu saya bongkus dengan kertas akhbar dalam bentuk kon dan dijual dengan harga 10 sen sebungkus kepada penuntun sandiwara dengan disi dalam sebuah bag rotan besar yang terbuka dan menjajanya dari kerusi ke kerusi kepada para penuntun. Alhamdulillah biasanya kacang itu habis, tidak bersisa.

Salah seorang pelakun sandiwara pada masa itu ialah Cik Gu Shafie Saleh. Biasanya para penyanyi dari Kota Bharu idundang untuk menyanyi di majlis tersebuut. Ada seoraang cik gu perempuan yang terkenal sebagai penyanyi pada masa itu turut memberi sumbangan.

Catur

Peminat-peminat catur biasanya bermain catur di kedai kopi Abah, Sayyid Agil sebagai penghabis masa bagi mereka yang mempunyai kelapangan, sambil minum kopi dan menikmati kueh-mueh.

Biasaanya mereka bermain di waktu petang dan malam. Di samping dua orang pemain, ada juga pemain pembantu bagi kedu-dua belah pihak, dan sbeberapa orang  penuntun akan berdiri mengelilingi meja catur dan akan mengeluarkan sorakan kecil serentak tanda puas hati bila terjadi sesuatu yang luar biasa ke atas perjalanan buah catur. itu

Sukan

Pada masa itu pehak Sekolah Salor juga setiap tahun mengadakan acara sukan sekolah secara besar-besaran di arah penghujung tahun.

Biasanya Kebawah Duli Yang Maha Mulia Sultan Kelantan, Sultan Ibrahim berkenan berangkat untuk bertitah danb menyampaikan hadiah kepada para peserta yang berjaya.

Pada sebelah malamnya diadakan upcara unggun api di tengah padang sekolah yang dimeriahkan lagi oleh berbagai-bagai acara menarik seperti berdikir barat di kalangan kanak-kanak sekolah.

Saya pernah ikut serta dalam satu pasukan dikir barat, itu dan saya pernah dihentam teruk oleh juara lawan dengan ejekan yang menyebabkan penuntun ketawa. Biasalah dikir barat pada waktu itu.

Rebana Kercing

Biasanya dimain di atas pentas. Tapi di kampung rebana kercing dimain di atas rumah sahaja,  biasanya di majlis-majlis perkahwinan.

Pada masa dahulu di Kg. Salor atau pasukan rebana kercing,dan seorang guru yang pandai, yang saya lupa namanya. Beliau memiliki pakaian-pakaian khusus untuk para pemai dan juga  rebana kercing itu yang dipalu ketika mereka menari. Pemain-pemian biasanya terdri dari anak-anak muda lelaki tanpa perempuan.

Tapi selepas beliau meninggal dunia pasukan rebana kercing itupun ikut  pergi bersama-sama dengannya.

Zapin

Pemain zapin semuanya lelaki muda berbaju Melayu lengkap. Bisanya ia bermain di dalam rumah untuk berhibur, Tarian zapin diikuti oleh paluan rebana tapi tidak ada nyanyian.

Salah seorang guru zapin yang terkenal di Kg. Salor waktu itu seingat-ingat saya ialah Cik Awang yang terkenal dengan panggilan Abang Awang.

Kebawah Duli Yang Maha Mulia Sultan Kelantan waktu itu, Sultan Ibrahim pernah berangkat berzapin dengan warga tempatan di rumah Cik Mas binti Othman.  Selain itu ada juga kerabat-kerabat yang lain yang datang berzapin.

Antara pemuda-pemuda pemain zapin pada masa itu ialah Cik Manaf, dan Cik Chek.

Selampit

Selampit sejenis hiburan di mana pemainnya dipanggil Tok Selampit bercerita dengan nada yang tertentu sambil mengesel rebabnya.

Selampit juga pernah diundang bermain di Kg. Salor, dan bangunan kedai itu dijadikan pentasnya dengan para pendengar duduk atas kerusi  atau duduk di atas lantai simin di hadapan Tok Selampit yang duduk di atas gerai kayu...

                                                       Ilustrasi:Pesta 10 Tahun Merdeka
 
Wau

Selepas musim mengetam atau menuai padi, dan jerami dibakar tanah-tanah sawah padi yang luas otui menjadi kosong. Lapang dan luas terbentang menunggu masa mencedung atau menanam padi pula beberapa bulan selepas itu.

Untuk mengisi masa tersebut mereka mengadakan permainan wau atau layang-layang. Biasanya mereka menganjurkan pertandingan wau. Dan biasanya ada dua kategori pertandingan wau, iaitu wau yang cantik rupa parasnya dan wau yang boleh terbang tinggi menjulang angkasa.

Wau cantik itu selain daripada dihiasi cantik, juga dibuat dalam berbagai-bagai bentuk yang menarik, seperti dalam bentuk burung, manusai dan sebagainya untuk diadili oleh para pengadil.

Peretandingan itu trbuka kepada sesiapa sahaja yang ingin menyertainya, terutama dari kampung-kampung berjiran.

Kawasan yang biasa digunakan ialah berhampiran dengan Kedai Salor. Di situ ada beberapa pakar pembuat wau yang handal, yang saya lupa namanya, tapi salah seoerang daripadanya mungkin Cik Awang yang lebih dikenali dengan panggilan Abang Awang [Kak Nik Som]..

Rebana Ubi

Demikian juga selepas musim mengetam padi mereka mengadakan permainan rebana ubi.

Tidak ada penduduk-penduduk di sini yang pandai membuat rebana ubi atau yang pakar memalu rebana ubi. Justeru mereka mengundang pasukan-pasukan daripada kampung lain untuk datang bermain di sini, biasanya diadakan hadiah-hadiah kepada pemenangnya.

Sebuah jawatankuasa khas ditubuhkan untuk menguruskan perkaera tersebut.

Sepak Raga

Warga Salor biasanya bermain sepak raga tinggi pada bulan Ramadan. ,Mereka terdiri dari golongan berumur dan mereka bermain ialah di tengah-tengah tanah lapang di hadapan bangunan Kedaai Salor itu, selepas waktu Asar hingga menjelang waktu berbuka.

Biasanya mereka menggunakan sepak raga yang diperbuat dari rotan dan sekali sekala mereka gunakan juga sepak raga yang diperbuat dari bulu ayam.

Seinngat-ingat saya tidak pernah ada pengajuran perlawanan sepak raga yang diadakan di Kg. Salor.

Pemain-pemainnya ramai memenuhi satu lingkungan bulatan yang  besar. Tapi antara pemainnya yang saya ingat ialah Abah Sayid  Agil, Abang Awang, Muhammad [Mamat], Cik Seman, dan ramai lagi yang datang dari kampung-kampung berhampiran dengan Sekolah Salor.

Kertok

Di Kampung Salor kanak-kanak bermain kertok yang tersendiri. Ia diperbuat daripada sebiji buah kelapa kering, diparas bahagian atasnya untuk membuat lubang dan isinkelapaya dibuang. Sekeping daun kertok yang diperbuat daripada buloh tua akan di letak  di atas lubang itu dan dipalu bertalu-talu dengan menggunakan pemalu dari sepotonht  julai kayu yang hujungnya dibalut dengan getah sigret untuk dipalukan ke tas daun kertok itu.

Tapi kepada orang tua kertok mereka lebih kompliketed diperbuat daripada kayu baik   tubuh dan daunnya dengan lebih besar, dan dipalu dengan menggunakan pemalu yag akan mengeluarkan bunyi yang deras. Orang-orang tua biasanya mengadakan pertandingan kertok selepas musim menuai di mana mereka mempunyai banyak masa untuk bercanda.

Pasukan yang bermain itu mewakili kampung-kampung yang berlainan, di mana dua pasukan sekali bermain seperti rebana ubi juga.

Tapi tidak ada pasukan pemain kertok khas di Kampung Salor.

Satu  yang mungkin  masih kekal ialah wanita-wanita Kg. Salor ini terkenal dengan kejelitaannya!

Demikianlah kita lihat Kampung Salor menjadi pemangkin kepada seni dan budaya, malah boleh dianggap sebagai pusat budaya pada waktu itu.

Tapi peranan cemerlang itu mulai malap dan akhirnya terus menghilang bila Kampung Salor kehilangan pusat dagang yang telah dinikmatinya sejak sekian lama itu. Salah satu daripada sebabanya ialah keranan pembinaan Jambatan Sultan Yahya Petra yang merentangi Sungai Kelantan. Demikianlah keadaannya kampung itu menjadi sepi hingga ke hari ini, persis sebuah perkampungan yang ditinggalkan kalau tidak ada penduduknya yang tinggal di kampung itu.. Ia telah bertukar menjadi sebuah kampung yang sepi.

Saya akhiri tulisan ini dengan:

KAMPUNG YANG SEPI

BANGKITLAH!

Tercegak sendirian

Di tebing kali

Airnya cetek

Mengalir lesu

Ratusan batu

Menuju pelabuhan

Masa.

Matahari merayap ke kamar peraduan

Menutup jendela siang

Langit berpancar warna

Kesepian

Angin sepoi membelai

Menerbang ka masa silam

Meniti zaman

Sejuk dan damai

Rindu mengigit hati

Yang hilang dan pergi

Tanpa berganti

Kawan-kawan sepermainan

Di senja yang larut

Hati terasa terhiris

Tidak terbelai

Dengan calar-calar luka

Kerinduan.

Kampung yang damai

Sunyi dan sepi

Tiada apa yang tinggal

Hanya kenangan pahit

Yang meggoris hati.

Selamat tinggal kampung tercinta

Semoga membangun kembali

Dengan restu doa kami yang tidak bertepi.

Sedarkan wargamu

Tertidur lama dalam buaian

Dselimut  mimpi yang panjang

Tanpa kesudahan

Sedangkan masa terus berjalan.

Bangitlah

Jangan dibiarkan masa berlalu

Hanyut dalam kesepian

Yang merugikan.

Bangkitlah

Ukirlah sejarah

Bentuklah kemajuan

Zaman yang gemilang.

Kg. Parit, Pasir Tumboh,

Kota Bharu, Kelantan, Darulnaim

Selasa 30 Julai 2019

/27  Zulakedah 1440.

Read more...

TALHAH AHLI SYURGA DI MASJID AL-QASIMI

TALHAH BIN UBAIDILLAH, SEORANG PENGHUNI SYURGA DI MASJID KG.PARIT

SALAH Seorang sahabat Rasulullah SAW  yang terkenal, iaitu Tahlah  bin Ubaidillah telah dibawa ke Masjid Kg. Parit, iaitu Masjid al-Qasimi menerusi ceramah oleh seorang pendakwah.

Penceramah itu, Penolong Pegawai Dakwah  daripada Jabatan Hal Ehwal Agama Islam Kelantan, Ustaz Suratemi bin Mat Jusuh telah  menyebut sejenak tentang sejarah Islam bila beliau membentangkan kisah   Tahlah bin Ubaidillah dalam ceramahnya di masjid tersebut.

Pada hari Jumaat 26 Julai 2019 bersamaan dengan 23 Zulkaedah 1440 Hijriah Masjid al-Qasimi telah mengadakan Solat Subuh Perdana kali kelima pada tahun ini, dan beliau diundang untuk memberi tazkirah selepas selesai Solat Subuh.

Rencana ini ditulis berdasarkan  daripada ceramah beliau pada pagi itu.

Tahlah bin Ubaidillah

Tahlah bin Ubaidillah adalah salah seorang daripada sepuluh orang yang telah dijamin masuk syurga oleh Baginda Rasulullah SAW kerana jasa-jasa mereka yang tidak ternilai dalam Islam.

Sepuluh orang sahabat Rasulullah SAW yang begitu tinggi darjahnya di dunia dan akhirat itu ialah:

1 : Abu Bakar as-Siddiq

2 : Umar bin al-Khattab.

3 : Uthman bin ‘Affan

4 : Ali bin Abi Thalib

5 : Talhah bin Ubaidillah

6 : Zubbair bin al-‘Awwam

7 : Abdul Rahman bin ‘Auf

8 : Sa’ad bin Abi Waqqas

9 : Sa’aid bin Zaid

10:Abu ‘Ubaidah bin al-Jarrah

Talhah salah seorang sahabat yang begitu harum namanya ikut serta bersama Rasulullah SAW dalam berbagai-bagai peperangan menentang kaum kafir. Akibatnya beliau menanggung berbagai-bagai kecederaan jasmani yang teruk diserang oleh musuh-musuh yang berusaha keras untuk menghancurkan Islam.

Perang Uhud:

Perang Uhud berlaku pada Syawal 3 Hijriah, antara kafir Quraish Mekah yang hendak mengganyang umat Islam Madinah di bawah pimpinan Rasulullah SAW.

Dalam Perang Uhud, Talhah dan sekumpulan para sahabat, antaranya  Ali bin Abi Thalib, Abu Dujanah dan sebagainya  dengan bermati-matian memperlindungi Rasulullah daripada serangan orang-orang kafir yang berrtindak untuk membunuh Rasulullah SAW. Mereka menjadikan diri mereka sebagai benteng untuk memperlindungi Raulullah SAW yang mereka kasihi daripada serangan musuh. Dalam peperangan ini Talhah telah tercedera parah.

Malah beliau banyak mengalami kecederaan dalam peperangan-peperangan yang disertainya bersama-sama dengan Rasulullah SAW., dalam usaha berjihad untuk menegakkan kalimah Allah.

Baginda Rasulullah memberitahu para sahabat bahawa sesiapa yang ingin melihat syahid yang hidup, lihatlah Talhah bin Ubaidillah.

Perang Jamal

Perang Jamal atau Perang Unta telah berlaku pada 11 Jamadilakhir 36 Hijriah, antara pehak isteri Rasulullah SAW Aisyah di satu pehak dan Khalifah Ali bin Abi Thalib di satu pehak lagi. Dalam peperangan ini ada beberapa orang sahabat seperti Talhah dan Zubir telah memihak kepada Aisyah.

Talhah telah meninggal dunia dalam Perang Unta ini dalam usia 64 tahun, akibat terkena panah pada pehanya yang menyebabkan beliau banyak mengeluarkan darah  yang membawa kepada kematiannya.

Beliau dimakamkan di Basrah, Iraq dan di dalam sebuah masjid.

Dalam peperangan ini pehak Sayyidina Ali telah berjaya menumpaskan pehak Aisyah, di mana unta yang dinaiki oleh Aisyah telah terkena tombak dan jatuh yang menamatkan peperangan itu.

Aisyah telah dibebaskan oleh Ali dan dihantar  pulang  ke Madinah dengan selamat.

Demikianlah secebis daripada kisah perjuangan sahabat Nabi SAW yang begitu besar ertinya hingga beliau diberi jaminan masuk syurga oleh Baginda SAW.

Kg.Parit PT. 
Kota Bharu Kelantan Darulnain,

27 Julai 2019

/24 Zulkaedah  1440

Read more...

KUAPUNG AKSARA PUISI DAN BANI A. ZAINI

“KUAPUNG AKSARA PUISI” MEMBAWA TUAH KEPADA BANI A. ZAINI

                                      Bani A. Zaini

PUISI ‘Kuapung Aksara Puisi” telah membawa tuah kepada penyairnya Bani A. Zaini, kerana puisi tersebut melayakkan beliau mendapat tempat pertama Peraduan Penulisan Kreatif 2019 Kategori Puisi anjuran Kerajaan Negeri Kelantan dan GEMA.

Nama penuh beliau ialah Ahmad Syaibani Zaini bin Mohamed Zain, dan bertugas sebagai seorang pendidik di Jajahan Bachok, setelah bertukar dari Perak  ke Kelantan tidak lama dulu.

Bait-bait dalam puisi itu yang merupakan getaran hati penulisnya berbunyi:

 KUAPUNG AKSARA PUISI

Cakerawala seindah ini

kupindahkan ke kanvas kalbu

sebaga langit biru

kualihkan ke lembar fikiran

sebagai jalur-jalur arah

sinar hidayah.

Titik kejora aksara puisi

rencana rona hidup

di balik awan gemawan

berarak merentas

sempadan kenyataan

pegari pesona maya

Bani Zaini A. Zaini

Mengenai kejayaan puisi Bani A. Zaini ini meraih hadiah pertama, panel hakim telah membuat ulasan berikut:

“Begitu juga dengan pemiihan diksi yang tepat menunjukkan keutusan puisi yang  dapat diukur melalui hubungan antara pengimejan, perlambanggan dan kiasan menghasilkan makna yang utuh melalui proses pengkonkritan dan pengkhusuan pengalaman. Melalui bait-bait seperti  gugus galaksi diksi, kupindahkan ke  kanvas kualihkan ke lembar fikrah, pegari pesona maya dan nuansa turut berkerdip harkat malahan tajuknya “Kuapungkan Aksara Puisi” dapat menguatkan fasafah yang disampaikan melalui kata, diksi mahupun judul puisi yang ingin dibawa oleh panyair”.

Sementara pemenang kedua digondol oleh Rosi Ismail, dengan puisi yang berjodol Seakrab Angin dan sementera tempat ketiga di menangi oleh Nizhamuddin dengan puisinya Menatap Langit.

Kepada Bani A. Zaini dan juga rakan-rakan seperjuanganya itu kejayaan ini tidak akan membawa mereka ke mana-mana, tidak akan membuahkan sebarang hasil jika tidak terus digilap, diasah dn diusahakan dengan sungguh-sungguh dan mantap untuk mencapai kejayaan yang lebih dan bermakna.

Malah tidak ada bengkel, tidak ada kelas, tidak ada program yang berjaya melahirkan seseorang ahli seni atau sastrawan yang unggul kiranya tidak disertai oleh sebarang usaha yang gigih dan istikamah yang dilakukan oleh mereka yang berkenaan. Setiap orang yang hendak sampai ke puncak mestilah sanggup bermandi peluh untuk mendaki, dan menempoh segala halangan onak dan duri. Menunggu buah yang guggur tidak akan memberi hasil yang memuaskan.

Jangan jadikan sijil-sijil yang diperolehi sebagai penghias frem yang dipaku di dinding-dinding bisu untuk menjadi habuan bubuk-bubuk masa yang yang berlalu. Sebaliknya jadikan ia sebagai azimat pendorong untuk mencipta karya-karya yang unggul dan agung untuk tatapan bangsa dan bakal pewaris zaman.

Satu acara penyampaian hadiah kepada para pemenang telah diadakan di suatu majlis di Kota Bharu baru-baru ini.

Bani A Zaini adalah  produk daripada progrem penulisan kreatif 2019 anjuran GEMA [Gabungan Penulis Muda Negeri Kelantan] dengan kerjasama Dewan Bahasa dan Pustaka Wilayah Timur [DBPWT].

Seramai 55 orang bakal-bakal sastrawan  telah mengikuti progrem itu bertempat di DBPWT pada setiap hujung minggu selama 10 minggu sepanjang tahun 2019 yang lalu.

Selain daripada puisi kursus juga meliputi penulisan cerpen. Ia dibimbing oleh Haji Ezani Hj. Daud, M. Arif, Mohd Zizie Setapa, Hj. Aminuddin Mamat dan Dr. Muhamad Fadzil Yusof.

Para perserta telah berjaya menghasilkan sebanyak 147 karya yang terbaik yang terdiri daripada  125 buah puisi dan 22 buah cerpen.

Semua karya-karya tersebut telah dimuat dalam sebuah antologi yang berjodol Seakrab Angin dan diterbitkan oleh GEMA yang telah diedarkan pada majlis penyampaian hadiah tersebut.

Dalam perkara ini kita berharap pehak GEMA dan lain-lain institusi yang terlibat tidaklah berhenti setakat mengadakan bengkel, malah susulan hendaklah dilakukan untuk mempastikan semua mereka yang telah digilap itu berjaya sampai ke puncak yang diharap-harapkan.

Andainya mereka masih berada di tahap lama, setapak pun tidak bbertapak maju, maka tentulah ada  sebabnya, dan pastikan apakah sebabnya itu dan cubalah rungkaikan agar semua mereka berjaya melangkah ke puncak kejayaan.

Berjaya melahirkan ratusan bakal sastarawan, penyajak dan cerpenis dan sebagainya, tidak akan memberi erti apa-apa kiranya tidak ada seseorang pun dari ratusan mereka yang menerima asuhan itu  muncul menjadi manusia sastrawan yang sebenarnya.

Alangkah bertambah kayanya negara kita andainya kesemua 55 orang yang diasuh oleh GEMA muncul dengan gigih dan memenuhi tulisan-tulisan mereka di dalam bidang masing-masing dalam dunia budaya dan sastra kita yang diharap akan terus berkembang lebih pesat dari masa ke masa.

Saya berharap juga puisi-puisi ini akan menjadi populer di kalangan masyarakat awam, sebagaimana mereka menggunakan pantun-pantun untuk menghiasi percakapan mereka atau menguatkan tulisan mereka dengan menggunakan pantun-pantun di masa yang lalu itu. Ertinya waktu itu puisi telah menjadi sebahagian daripada intipati tonggak bangsa dan budaya negara kita.

Sekian sekadar untuk renungan.

Terimaksih.

Kg. Parit, PT. Kota Bharu, Kelantan Darulnaim

24 Julai, 2019

/21 Zulkaedah 1440.

Read more...