PECLOPHILIA:SAYANGKAN KANAK-KANAK

PECLOPHILIA: SAYANGKAN KANAK-KANAK??

Seorang lelaki, Kamis atau Mahusin, telah dijatuhkan hukuman mati oleh Mahkamah Tinggi Kuantan pada 29 Mei 1974 kerana didapati bersalah membunuh seorang kanak-kanak perempuan, Noridah binti Muhammad 11 tahun, seorang pelajar selepas merogolnya dalam sebuah ladang getah. Mahkamah Tinggi Persekutuan telah menolak rayuannya.

Di Bolivia pula, seorang lelaki yang ditangkap polis, yang terkenal dengan nama Benigno Nogales Quiroga mengaku bahawa dia telah merogol seramai 140 orang kanak-kanak lelaki di bandaraya negara itu. Selain itu dia juga didapati sedang mengurung beberapa orang kanak-kanak di sebuah desa berhampiran dengan bandaraya itu untuk tujuan ganas tersebut.

Demikianlah dua contoh kekejaman seks yang menimpa kanak-kanak yang berlaku dari masa ke masa di serata tempat di seluruh dunia. Dalam kejadian itu, yang berbeza ialah objek yang menjadi mangsanya: dalam kejadian pertama  kejadian itu berlaku terhadap seorang kanak-kanak perempuan tapi dalam kejadian kedua ia berlaku tehadap kanak-kanak lelaki.

Sebenarnya daripada seluruh kegiatan-kegiatan seks yang sumbang dalam semua masyarakat, kegiatan seks antara orang-orang dewasa dengan kanak-kanak yang paling mengharukan dan menimulkan kemarahan di kalangan umum.

Peclophilia

Menurut  istilah, keinginan untuk melakukan kegiatan seks dengan kanak-kanak dipanggil peciophilia yang menurut bahasanya bererti “Cinta kepada kanak-kanak”.

Walaupun kejadian sumbang seperti ini, sering berlaku dari masa ke masa, tapi banyak tanggapan yang salah telah timbul berhubung dengan perkara ini, terutama di kalangan orang-orang awam.

Dan menurut pakar-pakar, rahsia ini lebih tebal menyelubungi di kalangan wanita dewasa daripada kaum lelaki, kerana sampai kini sedikit sahaja yang diketahui apakah yang menarik keinginan seks wanita-wanita dewasa terhadap kanak-kanak. Sebaliknya di kalangan kaum lelaki rahsianya telah banyak yang berbongkar hasil kajian teliti yang dilakukan oleh pakar-pakar dari masa ke masa.

Menurut tanggapan umum bahawa kejadian seks yang buruk ini dilakukan oleh orang-orang tua, orang-orang tua yang sakit otak dan mati pucuk. Demikian juga diaggapkan tindakan-tindakan buruk itu selalunya diekori dengan kekerasaan, malah juga membunuh seperti yang berlaku ke atas seorang kanak-kanak perempuan di Kuantan  dalam perstiwa yang disebut di atas.

Dengan tanggapan begitu, adalah dipercayai bahawa kanak-kanak yang menjadi mangsa itu diambil oleh lelaki yang idak dikenali, kemudian dibawa ke suatu tempat yang asing untuk melakukan kegiatan-kegiatan jantina yang buruk itu dan akhirnya kanak-kanak itu dipercayai mungkin akan dibunuh.

Tapi kejadian yang sebenarnya menurut penyiasatan pakar-pakar bebeza dengan itu. Tanggapan salah itu timbul kerana berita pemunuhan kanak-kanak selalunya diperbesar-besarkan, terutama menerusi akhbar-akhbar kerana mempunyai unsur sensasi.

Kanak-kanak yang menjadi mangsa itu mungkin lelaki dan mungkin perempuan. Walaupun begitu, dalam kebanyakan dorongan seks itu dihalakan kepada satu jenis seks sahaja. Hanya sedikit kejadian sahaja, orang-orang dewasa itu tertarik terhadap kedua-dua jenis seks, iaitu terhadap kanak-kanak lelaki dan terhadap kanak-kanak perempuan. Dan kanak-kanak yang menjadi mangsa itu mestinya belum mendaki umur akilbaligh.

Kebanyakan kegiatan seks yang melibatkan kanak-kanak perempuan jarang sekali berlaku perogolan. Ia hanya merupakan semacam “permainan” seperti merenung, memujuk, menyentuh, membelai dan kadang-kadang merancap. Kgiatan-kegiatan seks seperti ini sebenarnya biasa dilakukan oleh kanak-kanak itu dalam meneroka alam seks.

Kiranya lelaki dewasa itu melakukan kongres jantina dengan seorang kanak-kanak perempuan, ini mungkin ada hubugan dengan kekecauan otak yang lain yang dihidapi olehnya. Dalam hal ini kekerasaan juga jarang tercetus dan bukan tipikalnya, kecuali dalam keadaan-keadaan yang ganjil kerana panik.

Menurut penyiasatan pakar-pakar, ada tiga kumpulan manusia yang didapati mempunyai runtunan jantina terhadap kanak-kanak, iaitu:

-Kalangan rumajawan

-Di kalagan usiawan lewat tigapuluhan tahun

-Di klangan usiawan lewat limapuluhan tahun.

Dengan itu terbukti bersalahan dengan tanggapan umum, bahawa di kalangan orang-orang tua sangat kecil bilangannya  mmmmereka yang mempunyai nafsu terhadap kanak-kanak.

Menurut pakar-pakar, ketiga-tiga golongan itu mempunyai alasan-alasan yang berbeza-beza yang mendorongkan mereka terlibat dalam kegiatan seks dengan kanak-kanak.

Golongan pertama, iaitu di di kalangan rumajawan yang mempunyai runtunan nafsu terhadap kanak-kanak prempuan mungkin kerana perkembangan jantina dan emosinya telah terbantut. Justeru itu mereka tidak dapat menyesuaikan kegiatan seks mereka dengan wanita-wanita yang sebaya dengan mereka.

Golongan yang kedua, iaitu usiawan lewat tigapuluhan tahun terdiri dari lelaki yang telah berkahwin atau masih mempunyai isteri. Tapi lelaki ini mengalami kehampaan dalam hubungan jantina dengan isterinya itu atau dengan wanita-wanita lain yang lebih tua darinya. Justeru itu dia mencari kepuasaan jantina dalam permainan seks yang keanak-anakan dengan kanak-kanak, dan bukannya dalam hubungan jantina dengan wanita-wanita dewasa.

Golongaan ketiga ialah orang tua yang biasanya disifatkan berada dalam kesepian dan kematian pucuk. Tindakan jantinanya dengan kanak-kanak timbul, kerana kesepian yang dialaminya itu telah terisi dalam hubungannya dengan kanak-kanak. Akibat dari hubungan itu pula timulnya dorongan seks tesebut.

Orang lelaki yang melakukan hubungan sejenis dengan kanak-kanak merupakan kejadian yang luar biasa, bukan sahaja kerana  dia bermain dengan kanak-kanak tapi juga kerana dia memilih kaum sejenis sebagai objek untuk melepaskan kebuasan nafsunya yang tidak terkekang itu. Walau bagaimanapun terdapat perbezaan yang jauh antara orang-orang dewasa yang saling rela merelakan dalam hubunan sejenis dengan orang dewasa dan kanak-kanak.

Perbuatan merancap, permainan seks dengan mulut dan sebagainya lebih kerap berlaku dalam hubungan sejenis orang-orang dewasa dengan kanak-kanak. Perbuatan itu lebih kerap dilakukan secara berencana, daripada secara kebetulan. Dan ia didapati lebih kerap dilakukan berulang kali.

Dalam perkara ini patut diberikan perhatian yang penting ialah hubungan antara lelaki tersebut dengan kanak-kanak yang dijadikannya mangsa itu. Demikian juga peranan yang dimainkan oleh kanak-kanak itu dalam kejadian sumbang tersebut.

Semua penyiasatan dengan terang menunjukkan bahawa antara lelaki dan kanak-kanak itu saling kenal megenali antara satu sama lain. Mereka mungkin mempunyai hubungan kekeluaragaan, atau lelaki itu sahabat keluarga mereka. Ataupun lelaki itu salah seorang daripada tetangganya, dan pada umumnya mereka tinggal dalam suasana hidup yang sama.

Justeru itu, kebanyakan kejadian  itu berlaku di rumah lelaki itu ataupun di rumah kanak-kanak itu sendiri, dan hanya sebilangan kecil sahaja yang berlaku di tempat-tempat lain, seperti di park-lark, pawagam atau di tempat-tempat umum lain.

Dalam hal ini dapatlah dikemukakan satu contoh yang baru berlaku di Kuala Lumpur. Seorang lelaki penganggur M. Kolanthi Vello, 45 tahun telah cuba merogol seorang kanak-kanak perempuan 8 tahun, dikenali dengan nama “Miss X” di mahkamah. Peristiwa ini berlaku di rumah kanak-kanak itu sendiri ketika dia tinggal sendirian. Tapi nasib baiknya, ketika perkara itu hampir sampai ke puncak, Kolanthi Vello menjadi panik bila melihat bahagian sulit kanak-kanak perempuan itu berdarah. Kemudian dia ditangkap dan didakwa. Dia mengaku salah dan dijatuhkan hukuman penjara 4 tahun.

Selain dari itu peranan yang dimainkan oleh kanak-kanak itu sendiri dalam sesetengah kejadian juga tidak harus diketepikan. Kuriositi kanak-kanak itu selalu memberi sumbangan terhadap kejadian tersebut. Dalam hal ini kanak-kanak yang tidak menerima kasih sayang yang wajar di rumah mereka, lebih mudah terlibat dalam kegiatan-kegiatan seperti itu, malah kadang-kadang menjadi sebab yang utama kepada kejadian tersebut.

Oleh sebab itu bertindak melarang kanak-kanak pergi dengan orang-orang asing yang tidak dikenali untuk mengelak hal ini daripada terjadi tidaklah berguna walaupun tindakan itu memang baik. Tindakan memberi amaran kepada kanak-kanak supaya awas dan beringat-ingat terhadap  saudara mara, sahabat-sahabat dan jiran-jiran tetangga akan menimbulkan kesan-kesan lain, iaitu ketakutan, kebimbangan dan keraguan di hati mereka.

Hanya satu tindakan yang paling baik ialah dengan jalan menimbulkan kesedaran kepada kanak-kanak bahawa ada sesetengah orang dewasa mempunyai problem untuk melibatkan kanak-kanak dalam kegiatan seks mereka. Tindakan ini bukan sahaja merupakan perisai yang sebaik-baiknya kepada kanak-kanak, tapi akan melorongkan jalan kepada kanak-kanak itu untuk memberitahu orang tuanya bila kejadian-kejadian yang tidak diingini seperti itu menimpanya. Kerana itu memang baik masalah ini dijadikan salah satu mata pelajaran dalam pendidikan umum jantina untuk kanak-kanak.

Harusnya diambil ingatan, jika kejadian sumbang ini benar-benar terjadi maka reaksi yang keras daripada ibuapa selalunya menimbulkan masalah psikologi yang lebih serius kepada kanak-kanak itu daripada akibat kejadian itu sendiri. Sikap tenang dan waras matlah berguna dalam hal ini.

Lorong Masjid al-Qasimi,

Kampung Kubang Siput, Pasir Tumboh,

Kota Bharu, Kelantan.

Read more...

BOLEHKAH AKU MENCIUMU?

BOLEHKAH AKU MENCIUMMU?

Pada suatu masa ada sepasang teruna dan dara sedang dilamun ombak cinta. Sang teruna namanya Abdul Rahman bin Ammar Al-Jasymi dan sang dara pula namanya Salmah.

Abdul Rahman terkenal sebagai seorang pemuda yang warak dan bertakwa. Pada suatu hari dia telah bertemu dengan buah hatinya Salmah untuk mengubat rasa rindu di hati.

Seperti biasa kepada orang yang sedang dilamun cinta, berkatalah Salmah kepada kekasihnya berupakan pengakuan cintanya yang tulus ikhlas.

Kata Salmah:

”Demi Allah aku mencintaimu”.

Jawab Abdul Rahman:

“Demi Allah aku juga mencintaimua”.

Berkata lagi Salmah tanpa segan silu:

“Bolehkah aku meltakkan pipiku ke atas pipimu?”.

Jawab Abdul Rahman:

“Demi Allah, aku juga ingin melakukan perkara yang demikian terhadapmu”.

Menjawab Salmah:

“Tapi apakah yang menghalang kamu berbuat demikian kepadaku?”.

Maka berkatalah pemuda yang warak itu:

“Oh ya. Sebabnya ia akan menimbulkan kebencian. Aku mendengar berfirman Allah yang berbunyi, “Pada hari itu sahabat-sahabat karib, sesetengahnya akan menjadi musuh kepada sesetengahnya yang lain, kecuali orang yang persahabatannya berdasarkan takwa”.

Salmah tidak berkata apa-apa mendengar kata-kata kekasihnya itu, dan Abdul Rahman pun lalu menyambung madah:

“Aku tidak ingin berlakunya permusuhan antara kita”.

Kemudian Abdul Rahman lalu bangkit meninggalkan kekasihnya ng Salmah dan kembali kepada ibadahnya kepada Allah.

Adakah siapa antara pemuda-pemuda zaman sekarang yang mampu berbuat seperti Abdul Rahman ini. Mungkin adakah lagi?

Lorong Masjid al-Qasimi,

Kg.Kubang Siput,Pasir Tumboh, 
Kota Bharu, Kelantan.

Read more...

TUAH KUCING LETAK DI MANA?

TUAH KUCING LETAK DI MANA?

                         

Burung, ayam dan kucing adalah antara beberapa jenis binatang jinak yang gemar diplihara manusia sejak zaman berzaman lagi.

Kucing menjadi kegemaran yang dipelihara oleh berbagai-bagai peringkat manusia, bermula dari istana membawa ke gobok usang di pinggir kampong.

Rupa dan bentuk fizikal kucing ada brebagai-bagai macam yang menjadikannya banyak pilihan kepada peminat-peminatnya.

Demikian juga warnanya ada berbagai-bagai jenis, putih, merah, coreng dan sebagainya.

Seperti biasa dengan binatang-binatang peliharaan, kucing juga mempunyai berbagai-bagai keistimewaan.

Kucing, seperti ayam dan burung juga dipercayai mempuyai tanda-tanda boleh membawa tuah kepada pemeliharanya. Itulah mkepercayaan tradisi.

Pada binatang-binatang tersebut ada tanda-tanda bertuah yang  tertentu pada tubuh badan mereka.

Tanda bertuah yang paling penting pada kucing ialah langit-langitnya, iaitu anggota sebelah atas rongga mulut, berwarna hitam.

Kadang-kadang itu warna hitam itu hanya bertumpuk sahaja, dan mengikut kepercayaan yang lebih baiknya kalau semua langit-langitnya berwarna hitam. Itulah dikatakan kucing berlangit-langit hitam.

Kucing berlangit hitam ini dipercayai dapat membawa tuah kepada pemeliharanya, kerana itu ia amat disayangi dan dimanja-manjakan.

Benarkah begitu?

Selain dari kucing, ada juga manusia yang dipercayai mempunyai langit-langit hitam, mungkin setumpuk, atau sepenuh langitnya. Orang ini dipercayai mempunyai mulut masin, lebih lagi di lanit hitam itu tumbuh beberapa urat rambu atau bulu?

Kucing-kucing peliharaan itu biasanya diberikan berbagai-bagai nama, seperti bayi yang baru lahir juga, seperti putih, belang, tumpuk, da ada juga menggunakan nama-nama orang tertentu yang terdapat di kalangan manusia.

Satu lagi kepercyaan orang-orang Melayu ialah bila kucing peliharannya “membasuh muka” di beranda atau atas tangga rumahnya  menunjukkan ada tamu yang akan datang?

Sekain.

Lorong Masjid al-Qasimi,

Kg. Kubang Siput, Pasir Tumboh,

Kota Bharu, Kelantan.

Read more...

DAUN KESUM

DAUN KESUM

                               nasi kerabu


Kesum ialah sejenis tumbuhan yang boleh dimakan sebagai ulam atau dijadikan bahan masakan dan juga boleh digunakan untuk menwari beberapa jenis penyakit.

Orang-orang tua kita telah lama menggunakan kesum untuk merwat beberapa jenis penyakit, antaranya:

Ubat Tidak Hadam; daun kesuim direbus dan diminum airnya.

Menghilang kelumumur: daun kesum ditumbuk dan diamnbil daunnya yang berlendir, lalu dicacampur dengan sedikit air, kemudian disapukan di kulit kepala yang berkelumumur. Biarkan selama beberapa minit, kemudian cucilah dengan air biasa.

Di sesetengah tempat pula air kesum yang direbus diminum oleh ibu-ibu yang baru lepas bersalin sebagai minuman dalam pantang.

Menghilang Panau: Ambil daun kesum sekadar yang perlu, diikat kemas-kemas dan di potong sedikit hujungnya, kemudian dicelup ke minyak tana, sseteusnyan gosok-gosokkan pada panau di badan, hingga kelihatan merah. Ulang beberapa hari hingga sembuh. Berhati-hati jika panau di muka.

Kesum

Kesum ialah sejenis tumbuan seperti rumput yang melata di permukaan bumi. Ia dipercayaai berasal dari Asia Tenggara, seperti Malaysia, Indonesia, Thailand dan Vietnam dan didapati tumbuh di negara-negara Tropikal.

Kesum seperti pokok-pokok lainnya mempunyai nama nama sainnya iaitu polygonum minus. Di  Di samping itu namanya berbeza-beza antara sebuah negara dan negara, seperti orang Inggeris mengenali dengan panggilan  Chinese Knotweed dan orang Cina memanggilnya Du u ma lio.

Selain dari jenis menjalar atas tanah, ada juga yang tinggi memanjat pokok-pokok lain. Semasa di kampong dulu, iaitu Kampung Salor, saya sering melihat pokok kesum yang tinggi tumbuh dalam parit yang berair agak dalam, dan pucuknya selalu meninggi di atas air. Tapi hari ini saya tidak pernah melihatnya lagi. Ia mempunyai akar yang banyak. Rasanya lebih pedas dari kesum yang melata di atas tanah. Bila air surut pokokya rebah ke bumi, dan akan tumbuh akar-akar baru pada batang-batangnya itu, dan ini melahirkan anak kesum baru.

Di negeri saya, Kelantan nama penuh bukan kesum, tapi “daun kesum”, kalau disebut “kesum”, tanpa daun mungkin ada orang yang tidak mengenalinya, atau terpaksa berfikir sejenak untuk menentukan apakah kesum itu.

Daun kesum digunakan untuk dijadikan sebahagian daripada masakan ikan masak pedas, terutama ikan sungai. Rasanya masam lemak.

Ia juga digunakan sebagai bahan untuk masakan laksa pinang.

Di Kelantan orang menggunakan daun kesum untuk dijadikan ulam bersama nasi kerabu atau juga laksa dan laksam yang berkuah. Daunnya dimayam halus-halus, dan biasanya dicampur dengan ulam-ulam lain, seprti kacang cambah, kacang panjang, daun serai kayu dan serai yang dimayam.

Dan ia juga dimakan sebagai ulam biasa, bersama dengan nasi putih, seperti memakan ulam-ulam pucuk lain juga.

Tapi hari ini, anak-anak muda jarang suka makan berulam dari kesum kerana rasanya pedas hangat.

Sekian,

Lorong Masjid al-Qasimi

Kg,Parit, Pasir Tumboh,

Kota Bharu, Kelantan.

Read more...